Elvira

 

Ana María Oddo en la sagrada hoguera

Cuando prepares una taza de té, sé plenamente consciente de que preparas una taza de té: sin volver al pasado, sin proyectarte hacia el futuro, con la mente plenamente inmersa en la acción de preparar el té, así estás presente.

Thích Nhất Hạnh

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Ana querida, una vez más  leo tu libro. Busco un lugar luminoso y cómodo para instalarme un buen rato. Decido hacerlo en voz alta, empezar por tu dedicatoria amorosa. Ponerle mi voz a esos poemas que tienen la tuya y tantas otras, si me permitís. Abro el libro, decía, y también te escucho.

Enseguida empiezan a rodearme en silenciosos ronroneos algunos habitantes de esta casa. Los dejo, como siempre, disfrutar de lo que yo disfruto. 

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

No pasa mucho tiempo para que me encuentre a mí, a Patricia, en el libro de Ana María Oddo.

Esos poemas de fina  artesanía, hilados en noches de insomnio o no (es lo que imagino, porque soy yo que me encuentro allí, como decía)

Son las palabras de mi amiga, las de una poeta y narradora que quiero y admiro, pero sobre todo QUIERO, las que me hacen vivir este presente

Me reafirmo en Esto que digo 

Me emociono porque El poema grita 

Y Digo árbol. Y grito árbol, quiero gritar como el poema
Me encuentro, me encuentro, me encuentro en el Pájaro que cantará sobre las piedras

Digo, grito, canto

Me pregunto ¿Cuándo perdimos la costumbre de encontrarnos?
¿Dónde estaba yo?

¿Quién era?
¿Cómo se vuelve de ese silencio rumoroso?

Y hago un profundo silencio

Aparece la nostalgia. Esa emoción es también mi presente, me encuentro en La cocina amplia y larga donde ardía la vida de cada día
Veo a Ese joven que camina por la orilla,  Que va solo contra el viento 

que No sabe aún que será mi padre

La noche 

el verano 

el rumor del amor 

las soledades  

las Magnolias 

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 

Y podría hacer referencia a infinitas citas sitas ya en mi corazón porque es a partir de esta relectura que quiero decir, gritar, cantar, reafirmar que 
Es en la palabra y el amor donde me planto

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Ana querida, tu libro es hoy mi taza de té. 

Ritos de pervivencia

vos decís que cambio las reglas

pero tal vez no se comprende 

del todo mi locura de los ritos

ni dónde ni cómo
ni por qué están

 
en todo esto pienso
mientras cae la tarde
la distancia se agranda
junto con las sombras
y recuerdo los versos de Sol
que te leí con devoción
por los que me gané un
'che qué belleza de poemas'
y el rito de hoy
no fue más que eso

Maquillaje de muerto

pensaba que en la evocación 

le daba vida a ciertas cosas 

que mantenía la llama

echando mano a mi idea del recuerdo

al disfraz con que visto a aquel 

sucedido 

y no
hay cosas muertas
despojadas de toda gota
inertes

las evoco es cierto
les pongo un antifaz
y una sonrisa
estática ella
o las pinto
cuidadosamente
con decidido pincel

digo
te acordás esto o aquello
y hasta se me empañan los ojos

entonces aparece alguien
dentro de un ataúd
prolijamente preparado
para la sociedad despidiente
sólo que no soy yo
quien se atreve
a cerrar la tapa

hay cosas muertas

despojadas de todo

 
inertes

por más que les ría encima

no se les corre el maquillaje

συνεκδοχή

Esta cabeza es mía:

nacida,

levantada,

detonada 

en ciclos intermitentes

y, a veces,

superpuestos.

Te la presento aquí, entre las manos también mías. La piel de mis manos tocando 

sensiblemente la piel de mi cara, liberando oxitocina.

Mi cara asimétrica, de ojos desiguales, nariz respirante de buenos y malos aires y 

oliente de lo mismo, de boca dichosa de decir tanto como de callar.

Mi cabeza pesada, enmarcada entre manos desparejas sobre un cuerpo que camina, un 

cuerpo sintiente, pensante, con una cabeza que camina.

Te presento mi cabeza caminante.

https://fb.watch/2f0UTAcE99/

Enigma del arte de andar

A veces es sin palabras

Sin humana voz

Sin pentagrama

Sólo sumergirse

Leve tiempo

En el infinito silencio

 
De los pájaros

 
Leve silencio

En el infinito tiempo

De la lluvia

Antes, durante y después

Americana, ella.

Pluma de Santa Teresa, 

porque sus tallos se asemejan al elemento 

con el que escribiera la santa española 

del siglo XVI, dicen.

Cactus epifito, 

porque se desarrolla encima de otros cactus 

sin parasitarlos, dicen.

Cactus orquídea, tal vez por la condición 

 de epifitas de algunas de estas últimas.

Junco oloroso. 

Nopalillo.

En el barrio le decimos Santa Teresita

aunque ese sería

el nombre de otra santa, también dicen.

Para mí, mi plantita es la Tere 

aunque en la maceta que pinté en su honor

escribí "Santa Teresita, dulce compañía",

una tarde en que no encontré 

a mi ángel de la guarda.

La Tere con sus hijas,

 distribuidas en varias macetas 

a partir del regalo de mi amiga~hermana Gabi. 

No florece todas las primaveras 

pero cuando lo hace me saluda 

y sonríe así de luminosa.

Después se va durmiendo.

 Si llueve, 

recibe con devoción el milagro 

y demora con belleza imperdonable

alguna que otra gota entre los pétalos.

Según los almanaques de mi época

nací en el onomástico de Teresa o Teresita,

ya no sé,

y pude haberme llamado así o asá

pero mi hermana ya tenía elegido otro nombre 

más de moda, dicen que dicen.

No es que sea muy devota de los santos, 

ni de estas santas en particular, 

ni haya leído toda la obra de la de Ávila

pero sí me declaro fiel a las plantas, 

a las flores, 

a visitantes de flores,

a los regalos amorosos,

a algunos almanaques,

 a las historias de nombres

aunque confusas,

a las historias, digo.

Regalo María Gabriela Moreno
Texto y devoción Patricia Morante
Fotos Tolhuin

https://delaruecaalapluma.wordpress.com/2015/10/01/santa-teresita-y-santa-teresa/ 

Banderines

Y hoy fueron brotes de zapallo. Aunque tratándose de tanta vida no puedo hablar de desentierro sino de trasplante. 

Ahí estaban como esperando en una bolsa con compost. 

Un tallo pequeño y firme coronado por dos hojas como labios que se abrían, ávidos. Otro tallo pequeño y firme coronado con dos hojas como labios que se abrían, ávidos ... Y otro. Y otro más...

Ya tuvimos zapallos varias veces en el patiecito. ¡Qué abundancia, qué regocijo! ¡Cuánta vida avanzando hacia la puerta de la cocina, hacia el lavadero, trepándose a otras plantas valiéndose de esos  rulitos encantadores!. Y después, el disfrute de la obra de la naturaleza. 

Ya tuvimos, decía,  pero ahora está todo ocupado por otras vidas y otros verdes.

Recurro a un sueño que tuve o imágenes de algún otro jardín o huerta. Veo zapallos colgando de la soga de la ropa, de la baranda de la escalera que lleva a la terraza, de un alambre que atraviesa el otro patio, el de baldosas. 

Encuentro tus zapatillas abandonadas, esas que descartaste por estar destruídas y tanto tiempo estuvieron a un costado del jardín que empezaron a formar parte del paisaje y de la fila de macetas con pequeñas plantas. Todavía son buenas contenedoras y me sirven para estos nuevos brotes llenos de vida, sueños y esperanzas.

Tomo con cuidado la bolsa de compost por donde asoman para buscar la luz, los plantines de zapallo. Ahora que los vuelvo a ver se me aparecen como manos abiertas pidiendo o entregando, más bien entregando. Uso mi mano como cuchara (no hay nada que en este presente me guste más ni me haga sentir tan bien). Formo un cuenquito y tomo una buena porción de esa tierra olorosa que fue naciendo tras el rito de cada almuerzo, de cada cena, de cada sueño... Tomo una buena porción por debajo de las raíces. Me inunda una maravillosa frescura que no parece física solamente. Coloco ese tesoro en las zapas. Quiero que los plantines se hagan más fuertes para poder liberarlos luego en una buena cantidad de tierra que se está preparando y ayudarlos a trepar para que cubran todo, todo como guirnaldas de alimento vivo para compartir, alimento libre de veneno, en medio de una ciudad ruidosa, colgando como ropa o banderines para una fiesta o lamparitas anaranjadas, en el patio de una casa.

Aunque a veces ya no sé qué ni cómo hacer me sigo aferrando a estos "desentierros" para contar historias cargadas de sueños, de pequeñas y tal vez insignificantes rebeliones.

Relato audiovisual: Acción Plurinacional por la Vida y los Territorios 2...

- 11 de Octubre -

ACCIÓN PLURINACIONAL POR LA VIDA Y LOS TERRITORIOS.

¡BASTA DE EXTRACTIVISMO!

Este día se cumple un nuevo aniversario de uno de los acontecimientos más controversiales

de la historia de la humanidad. El 12 de octubre de 1492, tras el arribo de los colonizadores

europeos a nuestro continente, considerado a primera vista como un paraíso terrenal,

comenzó el saqueo, la destrucción y el genocidio de los pueblos originarios que hicieron

frente a ese primer choque, cambiando aquel sentido de lo sagrado por el peso de lo

económico. Tan pronto como tuvo lugar el primer acto de extractivismo en nuestros cuerpos

y territorios, paralelamente creció la resistencia de los pobladores ancestrales. Actualmente,

seguimos enfrentando este genocidio prolongadamente silenciado no sólo en defensa del

territorio que habitamos, sino también de una cosmovisión en la que la Tierra no es

considerada una propiedad privada. Allí donde unos intrusos vieron recursos naturales

ilimitados, los pueblos originarios sabíamos que era la fuente de toda existencia. Sin

embargo, a pesar de la resistencia, el proceso de agotamiento de la Naturaleza y las

masacres ya no se detendrían.

Lo mismo dan conquistadores, virreinatos, estados democráticos, dictadores,

multinacionales; a la hora del gobierno, todos y cada uno de ellos han hecho de nuestro

suelo una cantera apta para la explotación y el ultraje, para la acumulación de riquezas que

nada tienen que ver con la vida y el bienestar de todes y cada uno de los seres habitantes

del continente y el planeta.

Al día de hoy, nos encontramos muy cerca de llegar a un punto de no retorno. El sistema

mercantilista y el poder de las grandes compañías trasnacionales no sólo están llevando a

la pérdida irreparable de la biodiversidad planetaria y la destrucción irreversible de los

ecosistemas, sino que también se ha convertido en un riesgo extremo para la pluralidad de

las culturas. Las pruebas de todo esto están a la vista, ya no pueden ocultarse, y los

cambios tan drásticos que la actividad humana está provocando vuelven incompatible la

supervivencia de la especie humana en el planeta.

La desenfrenada carrera del poder mundial hacia un modelo de control económico

capitalista engendró y nos obligó a integrar sociedades de consumo desmedido y absurdo a

costa de enfermedad y muerte. La megaminería, el modelo industrial del agronegocio con

su paquete biotecnológico de manipulación genética, el uso de agrotóxicos. La

deforestación, endicamientos, quemas de humedales y bosques, contaminación de las

aguas, emisión de gases de efecto invernadero, quema de combustibles fósiles,

desinversión en proyectos de energías renovables, basurales a cielo abierto, calentamiento

global, deshielo, depredación, extinción de especies animales y vegetales, desertificación,

eliminación de ecosistemas de regulación climática. La reducción exponencial de la

biodiversidad, la distribución desigual de la riqueza, hambre y miseria, hacinamiento. La

elevada exposición a propagaciones de virus, la falta de vivienda y trabajo, la represión y

violación de los derechos humanos. Estas son algunas de las causas y consecuencias de

este modelo de producción basado en el saqueo y la destrucción que padecemos

cotidianamente en cada uno de los rincones del mundo. Todas estas actividades

sistemáticas son parte de un plan maestro para el Abya Yala firmado sin consulta pública

previa y a espalda de los pueblos. Por eso, denunciamos al plan IIRSA ahora denominado

Cosiplan, proyecto continental basado en el saqueo de los bienes naturales; así como

también responsabilizamos a los diferentes gobiernos cómplices que crean las leyes e

infraestructura para llevarlo a cabo.

Para esta fecha nos reunimos en distintos puntos del Abya Yala, de afrolatinoamérica, en

medio de una pandemia que nos aísla y nos impide juntarnos. Hemos decidido sumar

nuestras fuerzas y aunar nuestras voces contra el terricidio que día a día nos va quitando la

oportunidad de un futuro en armonía con la Naturaleza, a la cual pertenecemos.

Conmemoramos aquel 11 de octubre de 1492 como nuestro último día de libertad, en la

víspera del comienzo de una dignísima resistencia ancestral que continúa hasta nuestros

días y de la que, humildemente, nos consideramos continuadores.

Esta Acción Plurinacional por la Vida y los Territorios es un llamado de atención para

quienes gobiernan, para que entiendan definitivamente que debemos construir un futuro

inmediato sin más extractivismo, desde la participación activa de las comunidades en su

conjunto. Exigimos a cada una de las esferas políticas que tomen las medidas pertinentes

para incluir el accionar predominante de la sociedad y las comunidades en la toma de

decisiones necesarias para garantizar la sustentabilidad, sin redundar en el discurso vacío

de siempre, ya que los juramentos en público no se condicen en absoluto con sus políticas

concretas.

Estamos convencides de que el único plan de políticas ambientales que realmente puede ser

digno de proteger la Pachamama y de comenzar a restaurar el daño cometido contra Ella

sólo podrá concretarse si contempla, como medida primordial, ponerle freno a este modelo

productivo depredador y feroz que sólo promete el exterminio de innumerables formas de

cultura, de la vida natural y de nuestra especie humana. No permitiremos que la salida a

esta crisis económica se realice a costa de la destrucción de la Naturaleza, la Pachamama,

en su sentido integral. Ese es nuestro objetivo común.

Todo esto implica, claro está, reconsiderar algunas decisiones y desarticular algunos

acuerdos que firmaron los gobiernos y dejar de violar las leyes que protegen los derechos

de los pueblos y el ambiente. Solo para dar algunos ejemplos, desde marzo y en plena

cuarentena, actividades como la megaminería, la forestal y las fumigaciones fueron

declaradas como esenciales para poder seguir operando. Se han bajado los impuestos a la

importación de insumos para la fabricación de agrotóxicos, se ha aprobado el Plan AgTech

para el sector agropecuario, el AgOne de Bill Gates para monocultivizar la tierra y acaparar

las semillas; se han aprobado más eventos transgénicos incluyendo a un alimento

fundamental como la papa; se está por firmar un acuerdo con China que sacrificaría 25

territorios, instalando en ellos megafactorías de cerdos a riesgo de nuevas pandemias y

perpetuando la crueldad animal, mientras el hambre se profundiza en comunidades locales;

se ha permitido que los grandes desarrolladores inmobiliarios y empresarios del

agronegocio provoquen incendios en bosques nativos y humedales, causando daños

inéditos e irreparables, que nos han dejado en llamas mientras quienes tienen verdadera

responsabilidad -política y material- aún no han recibido el merecido repudio y castigo. Entre

estas y otras tantas cosas, los gobiernos han acordado también profundizar la explotación

ya existente de nuestras montañas, humedales y salares a través de la megaminería. Y

siguen negociando y acordado pagar, la deuda eterna, sin investigación previa para

repudiar y no pagar lo que los pueblos y la Naturaleza no debemos; una deuda ilegítima,

ilegal y odiosa, contraida para promover este sistema de saqueo y muerte y cuyo pago se

realiza profundizando el extractivismo.

Por esto y mucho más nos organizamos, porque no podemos seguir esperando que otros

decidan cuándo es conveniente hablar sobre el cuidado de la Tierra. Ya aprendimos que las

promesas no nos devuelven nuestros ríos, nuestra agua pura, bosques, selvas y

ecosistemas enteros; así como tampoco curan las heridas que las represiones provocan en

nuestras hermanas, hermanos, hermanes, por resistir tantos atropellos. Aquí, en el monte,

en la montaña, en la pampa profunda, en las ciudades y a lo largo y ancho de todo un

territorio sacrificado, las comunidades y organizaciones socioambientales jamás hemos

dejado de sentir los duros golpes de las políticas extractivistas, que no solo explotan los

suelos, sino que arrasan con los territorios en los que abundan vida y culturas, historia y

saber popular.

Una vez más y definitivamente, por la Vida y el Territorio, decimos: no hay plan ambiental o

económico que pueda considerarse serio o verdadero si no implica un freno al

extractivismo.

Por eso, exigimos.

Basta de extractivismo!!!

Jallalla! Mariciwew! Jaylli! Arriba les que luchan!!

Se suman:

-Casa Panaka, Casa para niñxs, mujeres, disidencias. Xul-ha. Estado de Quintana Roo.

México.

-Lalck cketi turismo sustentable y ecológico, Atacama, Chile.

-Puesto Muyu, Los Molles

-Comunidad Warpe Milcallac Llahue Xumec (Hijos del Sol) Cuyum

-Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria, Argentina.

-Asamblea de la Plaza, Tucumán

-Asamblea HOCO, Berazategui.

-Preservando Hudson.

-Foro Río de la Plata, Argentina.

-Asamblea por la Vida Chilecito, La Rioja.

-Reserva Natural de Ciudad Evita, Buenos Aires.

-No a la entrega de la costa Avellaneda Quilmes.

-Centro cultural comunitario el Bondi

-Guardianes del Yvera, Corrientes.

-Asamblea por el Agua del Guasco Alto, Chile.

-Amigos de la Tierra

-Federación de Trabajadores Correntinos.

-Vecinos autoconvocados de Andalgalá, Catamarca.

-Asamblea el Algarrobo, Andalgalá, Catamarca.

-Ecoguay, Entre Ríos.

-Paren de Fumigar Pergamino, Pcia. de Buenos Aires.

-Marcha Plurinacional de los Barbijos, Santa Fe

-FOL

-Conciencia Ecológica, San Pedro, Buenos Aires.

-Amigos del Parque Aguiar.

-Asamblea Ambiental San Nicolás.

-Asamblea de Villa la Ñata y Dique Luján.

-Sembrando Conciencia Baradero.

-Asamblea Unidos por el Río, Vicente López.

-Todxs por el Yrigoyen.

-Vecinos por el 100% Verde en el golf de Villa Adelina

-Asamblea por el Parque Público Beccar.

-Vecinos Autoconvocados Humedal Canal Génova.

-Vecinos Contaminados Berisso-Ensenada-La Plata.

-Salvemos el monte de Berisso, Pcia. De Buenos Aires.

-Villa Constitución sin Venenos.

- EcoCampana.

-Organización de ambientalistas autoconvocados.

-SOS Humedales Escobar.

-Red de Vida por la Bioculturalidad, México

-Red no a las Represas, Santa Cruz.

-Movimiento Patagonia Libre.

-ReExistencias por el Buen Vivir, Tucumán

-Frente Tucumán Contra las Megafactorías Porcinas.

-Espacio Permacultural Amarantes, Tucumán.

-Fuera Porta, Córdoba.

-Comunidad bojan' charrúa, comunidad tacuabe.

-Integrantes de la alianza bojan' y comunidad Hue` Entre Ríos.

-Comunidad betum, Salto, Uruguay.

-Red Federal de Docentes por la Vida.

-Naturaleza de Derechos.

-ConCiencia agroecológica 9 de Julio, Pcia. de Buenos Aires.

-Tierra para vivir y CoPA en Marabunta

-Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria UNLP

-Asamblea Popular por el Agua, Mendoza.

-USIN ( Colectivo por la Soberanía Alimentaria y la Salud de los territorios, Tierra del Fuego)

-Ecos de Saladillo, Pcia. de Buenos Aires.

-PUCARA. Pueblos Catamarqueños en Resistencia y Autodeterminación.

-Comunidad Atacameños del Altiplano, Antofagasta de la Sierra

-Comunidad Antofagasteños de Antiofaco. Antofagasta de la Sierra.

-Asamblea por el ambiente la salud y la vida, Bahía blanca

-Rebelión o extinción - XR Argentina, Buenos Aires

- Multisectorial humedales, Rosario

-Huerquen, comunicación en colectivo, Buenos Aires

-Vecinxs autoconvocadxs por la salud ambiental, Trenque Lauquen.

-Entrelazando en Abya Yala, Buenos Aires

-Madres de Ituzaingo, Linea fundadora, Córdoba Capital

-Va Amancay- Calamuchita

-Desvío a la Raíz ! Agricultura ancestral, Santa Fe.

-Madres y vecinos autoconvocados de Berrotaran.

-Asamblea por el agua y los bienes comunes de Luján, Lujan de Cuyo, Mendoza.

-Caravana de los pueblos, Santa Fe

-Multisectorial humedales, Buenos Aires.

-Andino Verde organizado, Santa Fe

- CaLiSA 9 de Julio, Pcia. de Bs. As

-El Paraná No Se Toca, Rosario

-Venceremos partido de trabajadorxs, Argentina

-ConCiencia Elemental, Rosario

-Gane quien gane y Asociación Argentina Uruguaya de Economía Ecológica, Escobar

-Foro hídrico lomas de Zamora

-Foro Santafesino por la Salud y el Ambiente, Santa Fe Capital

-Grupo de autocovocadxs "El Paraná NO se toca" , Rosario

-Subversión, Argentina

-Coordinadora de Ongs no gubernamental de la costa, Santa Fe

-Asociación civil Manos Vivas, Arroyo Leyes Santa Fe

-Asamblea Pachamama, Montevideo

-Andino verde organizado, Rosario

-Asamblea por la vida de Chilecito (La Rioja)

-Asamblea Amaicha de Pie

-Corriente Emancipación Sur.

-Museo del Hambre

-Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria de la Escuela de Nutrición de la UBA

-Seminario sobre el Hambre y el Derecho Humano a la Alimentación Adecuada de la

Facultad de Derecho de la UBA

-Paren de Fumigarnos Necochea Quequen

-AC. Vecinxs Unidos del Barrio Grande, Gral. Rodríguez.

-Cuadrilla de la tierra, Rosario

-Área de comunicación comunitaria UNER

-Colores Tierra, La Matanza

-Ambiente Saludable San Andrés de Giles

-Frente ecoperonista, ER

-Asamblea Ciudadana por la Defensa de las Sierras de Tandil

-COENDU Conservación de Especies Nativas del Uruguay

-Escuela Secundaria "Andres Carrasco Saladillo

-El Calafate Consciente

-Comunidad Warpe Micayac Llahue Xumec

-Movimiento Nacional de salud Laicrimpo, Argentina

-Casa de todos, Rosario, Santa Fe, Argentina

-Huerta comunitaria En Pampa y la vía, Berazategui

-Junta Vecinal por un ambiente saludable Tandil

-Pura Praxis teatro de las oprimidas - Red Ma(g)dalena Internacional, Buenos Aires

-Conciencia Ecológica, San Pedro

-Sembrando conciencia socioambiental Necochea

-Asamblea de mujeres emprendedoras de Villa Mantero, Entre Ríos

-Asamblea de Famatina, La Rioja

-Preservando Hudson, Guillermo E. Hudson

-Pañuelos en Rebeldía Equipo de Educación Popular

-Vivero Atrapasueños, San Gregorio de Polanco, Uruguay

-Asamblea d L Heras por el agua pura Mendoza

-Colectivo Ñangapiré, San Gregorio de Polanco, Tacuarembó. Uruguay

-Asamblea Maipucina por el Agua, Maipú, Mendoza

-Veredas Vivas, CABA

-No a la Mina, Buenos Aires.

- Agrupación Rojinegra El Bolsón 90.1, El Bolsón. Prensa del Pueblo.

-Red Protierra Argentina (Comisión Hábitat)

-La Colectiva Santa Maria de Punilla (Córdoba)

-Asamblea Santa Maria de Punilla (Córdoba)

-Colectivo Paren de Fumigar Córdoba

-VUDAS, Vecinos Unidos por la Vida (Córdoba)

-Asamblea Cloacas Ya..!! (Córdoba)

-Asamblea Balcon de Punilla -Área Natural Protegida- (Córdoba- Dpto. Punilla)

-Grupo de Madres de Barrio Ituzaingo (Córdoba)

-RED/CONSCIENCIA

-Bosque de la Diversidad Pilar, Buenos Aires

-Asociación Ciudadana por los Derechos Humanos, Argentina

-Buenos Aires Sostenible, CABA

-Asociación mutual nueva siglo XXI, CABA

-Asamblea Rio Cuarto sin agrotóxicos (Pcia. de Córdoba)

-Multisectorial Humedales Santa Fe y la Capital, Departamento La Capital, Pcia.Santa Fe

-Mesa Provincial no a las Represas Misiones

-Propuesta Sur. Rosario

-Basta de extractivismo, CABA

-Comisión de Agroecología Urbana, Coord. La Ciudad somos quienes la habitamos, AMBA -

Equistica Rosario

-Comisión de Cambio Climático, Coord. La Ciudad somos quienes la habitamos, AMBA -

Vecinos Autoconvocados por los Humedales de la Ciudad de Rosario, Santa Fe

-Asamblea Socioambiental por el Agua de Guaymallén, Mendoza

-Asambleas por el agua de Luján de Cuyo, Mendoza

-Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria UNR, Casilda.

-Iniciativa Arcoiris de Ecología Política, CABA.

-Asamblea vecinos de Rincon, San José de Rincon

-AMA Asamblea Mercedina por la Agroecología Mercedes, Bs. As. Argentina

-Escurla Chico Mendes Rosario

-Diálogo 2000-Jubileo Sur Argentina

-Marabunta Corriente Social y Política, Córdoba

-Asamblea del Monte de Unquillo, Córdoba, Argentina

-Comunidad Nicoleña por el Ambiente, San Nicolás de los Arroyos

-Movimiento Campesino de Córdoba MNCI Somos Tierra, Córdoba

-Grupo de Extensión Universitaria Impenetrable Chaqueño-GEUIC- Exactas UBA, CABA

-MoVeA, Pehuajó, Pcia. de Buenos Aires.

-Red Eco Alternativo, Colectivo de Comunicación y Cultura (Córdoba)

-Colectiva Feministas Andando Sierras Chicas, Córdoba.

-Vecines de Parque La Isla de La Paternal, Ciudad de Buenos Aires.

-Moneda Par, La Plata

-Asamblea Vecinal Ramallo (Bs. As.)

-Taller globetario de arte libre para la Decodificación del Esquema Conceptual Colonial

"Más de Qunientos Veintiocho Millones Derrotando el miedo" La Plata, Argentina.

-Por el saneamiento y preservación de la Cuenca del arroyo El Pescado.

-Multisectorial Antiextractivista, AMBA

-Catedra feminista Virginia Bolten. UNLP La Plata

-Asamblea Socio Ambiental de San Martín de los Andes, Neunquén.

-Agrupación Docente Resistencia Colectiva San Martín. GBA

-Círculo de Estudio de Soberanía Alimentaria Unsam, San Martín GBA

-Vecinos Auto-convocados Suardi ( Por la Salud y el Ambiente) Suardi

-Asociación Civil Manos Vivas Arroyo Leyes

-Asociación civil rastrilladas del oeste, Bolívar-Bs. As Argentina

-Grupo de Etnobiología-FCEyN-UBA, Buenos Aires

-Colectivo Tierra Viva Bolívar

-Matamba-lbtiq.or, Argentina

-Humedales del Río Uruguay-Concepción del Uruguay, Entre Ríos

-Por el Monte (comisión artística), Córdoba.

-Red de Agroecología Ribera Norte del Paraná. Zárate.

-Espacio Barrial Ombu - Open Door, Buenos Aires

-Tejido de Profesionales Indígenas en Argentina

-Comisión de Derecho Animal, San Miguel De Tucumán

-Frente Popular Darío Santillán, Corriente Plurinacional Argentina

-Vecinos por la Ecología, CABA

-Acción Respeto Tucumán

-Justicia Ambiental. IIFAP -FCS- UNC

-Asamblea Por el Monte (Córdoba Capital)

-Asamblea Ambiental de San Marcos Sierras

-Colectivo de educadorxs desde el sur (Córdoba)

-Después de la Deriva (FM La Tribu)

-Grupo de Filosofía de la Biología (UBA-CONICET)

-Asamblea por el Monte Río Ceballos

-Asamblea por el Monte San Marcos Sierra.

-Asamblea de Vecinxs Autoconvocadxs por el NO A LA MINA de Esquel

-Asamblea No a la Mina Trevelin.

-Pueblo Nación Mapuce.

-Asamblea Socioambiental por el Agua de Guaymallén. Mendoza

-Red Local de Estudios Agroecológicos Baradero-San Pedro, Buenos Aires, Argentina.

-Asamblea SocioAmbiental Campana.

-BioTerra Campana, Buenos Aires.

-Asamblea en Defensa del Ambiente Córdoba Capital

-Comunidad Cobos Grande, Ecuador Pcia. Cotopaxi, cantón Salcedo Pquia. Cusubamba

-Movimiento de los Pueblos, por un socialismo feminista desde abajo// Frente Popular Darío

Santillán- Corriente Plurinacional// Izquierda Latinoamericana Socialista// Movimiento por la

Unidad Latinoamericana y el Cambio Social// Frente Popular Darío Santillán// Movimiento 8

de Abril, La Plata

-Amor en Movimiento, Buenos Aires

-Espacio de Acción y Diálogo por la Conservación (ISPM) Buenos Aires, Argentina

-Asamblea de Vecinos autoconvocados Uspallata

-Radio La Negra, El Bolsón.

-Grupo vecinal contra las fumigaciones y por la soberanía alimentaria (Exaltación De la

Cruz, Pcia. de Bs.As)

-Radio Comunitaria Membrillo, Famatanca, Catamarca.

-Asamblea de Cosquín, Córdoba.

-Asamblea Socioambiental Cuenca de Los Pozuelos Puna Jujeña

-Vecinos Autoconvocados en defensa de Santa Catalina

-Asamblea Socioambiental Zona Este de Mendoza

-Radio el Algarrobo

-Mujeres del Silencio

-Todos de Andalgala

-Movimiento Socioambiental del Valle de Huasco, Chile.

-Colectivo Ambiental Basta es Basta Basavilbaso.

-Asamblea de la Reserva de Biosfera Pereyra Iraola

-Puel Mapu, Patagonia.

-DRB Docentes Rurales Bonaerenses.

Tu amor es como el hambre - Gabo Ferro - 2007

Letra y Música: Gabo Ferro // Del Álbum: Mañana no debe seguir siendo esto.

Tu amor es como el hambre que se come la noche
Cuando la noche es buena tu amor es como el hambre
Que se come las estrellas y la luna toda entera,
las camas y los sueños, las persianas y el silencio
los gatos que se aman fuera, los perros que esperan dentro
la sonrisa del que sueña y la angustia del despierto
Tu amor todo se lo traga; todo se lo traga entero.

Tu amor es como el hambre que se come la noche
Cuando la noche es buena tu amor es como el hambre
Que se come la memoria, las fotos y los poemas
los cuadernos y los libros de otros que queres que duerman,
o que no hayan existido en mi vigilia en la tierra
Tu amor come los cuchillos, las cucharas, los sombreros
Tu amor todo se lo traga, todo se lo traga entero.
Tu amor es como el hambre que se come la noche
Cuando la noche es buena tu amor es como el hambre

Volver a Volver - Gabo Ferro - Hermano Sol, concierto por la fe en la di...

Volver a volver

Gabo Ferro

Frío...
Hace tanto frío...
Que no puedo... más que arder...

Estallará...
Mi boca estallará...
En dulce de esmeraldas, en pájaros y espinas, y un paso se abrirá...

Y yo me iré
Como el humo al aire que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propio padre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver...

Afuera...
Afuera solo el mundo...
Puro aire para brujas y un tiempo que está y se fue...

Así
Con vértigo y vacío...
Con mi cuerpo que es mío no me faltará nada
Porque... yo me iré como el humo al aire
Que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propia madre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver

Y a volver
Y a volver
Y a volver

Y yo me iré
Como el humo al aire que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propia madre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver...

Canción de cuna para el fuego

Primera estrofa

Arte marciano sobre mandala y foto de Tolhuin

 

Poema XIII

 cuando todo esto termine

¿volverá el deseo?
¿qué volverá y qué no?

¿en qué parte del pozo
nos hallará la noche?

¿cómo será encontrarse?
¿mirarse a los ojos?

¿nos miraremos al fin?

¿qué puerta abriremos primero?

¿será una búsqueda de aquellas cosas?
¿lamentaremos las muertes?
¿sabremos qué decir?

cuando todo esto pase
y recorramos los bosques maltratados
y encontremos las cenizas
y las guaridas vacías
¿qué palabra nos consolará?
¿o será sólo un largo silencio
el que pueda abrazarnos?

¿tendrá sentido mirar hacia arriba?
¿y pisar con pies desnudos?
¿y salir al sol por las mañanas?

¿recordaremos los pasos de baile?
¿y las risas en los bares?
¿y a ese cantante que íbamos a ver?

¿pasará todo esto?
¿volverá el deseo?
¿nos miraremos al fin?

Anagramas

busco en la noche

pequeños retazos

con que remendar

una historia

ungüento para calmar

dolores de huesos

una palabra 

que sintetice la idea de volver

a la vida trashumante

tres cosas para resolver

por lo menos

lo que queda de esta vigilia

remiendos

remedios

abrazar los miedos

como casi siempre

me pierdo

y lo que encuentro 

es aquello que busqué

sin resultado

en otros siniestros

me digo que igual me sirve

que algo es algo

que estoy aprendiendo a reutilizar

y que al fin y al cabo

todos mis naufragios se parecen

pero hasta la próxima búsqueda

la historia quedará rota

los dolores persistirán

y en el renglón

aullará un inquietante silencio

<°><°><°><°><°><°><°><°>

(tres cosas busco

tres respuestas pierdo

tres preguntas encuentro

¿hay historias rotas o simplemente historias? 

¿elijo ungüento o movimiento? 

¿y si la palabra aparece cuando realmente la desee?)

Estación claridad

 

COMO UN LEÓN, un cuento de Haroldo Conti

La niña que iluminó la noche

 

El meollo

Hoy encontré en el jardín los carozos de durazno de tu último verano aquí.
Me parece verte, desde la puerta de la cocina arrojándolos.
Y me parece escucharte también contándome algún episodio de algo entre fruta y fruta.
Me pregunto cuántas historias pueden caber en este hallazgo si me basta con cerrar los ojos para empezar a recordar detalles de tus tonos de voz, tu risa, tu vocabulario rebuscado, a veces; tus vocativos para referirte a mí, y tus anécdotas.
Cuántas historias, cuántas palabras y cuántas voces en el recuerdo de un gesto cotidiano, veraniego, por demás placentero como es saborear un durazno amarillo, jugoso, maduro y dulce; perfecto en tamaño, olor y color. Un durazno, dos o tres en una misma ingesta, y arrojar los carozos hacia ese, este abismo verde.
Hoy los encontré, los volví a desenterrar involuntariamente después del largo entierro de los días de ausencia mientras removía un poco las hojas secas, mientras mis manos gozaban de la humedad de la tierra negra, de las lombrices y de otras vidas.

Siempre que trabajo en el jardín desentierro algo. A veces son objetos reales que me llevan a imágenes reales; a veces,  palabras que se me anudan en la garganta o preguntas que no tienen respuestas porque para eso tendrías que volver a comer duraznos en este patio y no sé si querrías.

Conversatorio y encuentro - VANDANA SHIVA

AgTech: veneno y guerra



AGROECOLOGÍA; YA!

Colibríes de invierno

27) Parto

Parto, 2016

Cuentos en casa Capítulo 15

Gracias, Ana María Oddo por tu amorosa invitación.

Juancito de las arregla de Patricia Morante

26) Los naufragios

De ritos, lagunas y alegrías. 2014
De voces, umbrales y aullidos, 2015
Mandalas y serpientes. 2018

Eduardo Galeano - Relatos Narrados Por Galeano (2007)

En la sagrada hoguera. Ana María Oddo

25) Ritos del camino

Reunión, 2020
De competencias, complicidades y compartires, 2017
Ritos del camino, 2015
Mburucuyá, 2014
Sombra inquieta , 2014
Poema de domingo, 2011

24) Silencio y otras voces

De llantos y otras voces, 2018
De pensamientos, ternura y rebeldía, 2017
Derecho a las abejas, 2018/ 2020

Otra vez la poesía, 2015

23) Bienandanza

Durmiente, 2012
PrOblEMA, 2012
Una paloma... 2017

22) Mujer de Calama

Mujer de Calama, 2014

Arte, monte nativo y voces, de pie!

Poesía bendicente 

Que el fuego sea 

para las canciones

Que a cielo abierto, la alegría

Que habitemos con amor este mundo

Que el arte y el monte sigan de pie

Que las voces y los cuerpos sigan de pie

Que vuele un abrazo  para el monte nativo

Que vaya uno para quienes luchan

Que el arte, 

el monte, 

las voces, 

los cuerpos, 

los abrazos 

sigan de pie

Que así sea