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La Patri muestra todos los dientes en una sonrisa de lo contenta que está. (Foto rescatada en la casa materna) |
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martes, 19 de noviembre de 2024
Rescates de un domingo lindo, lindo. Viajes en tren y camionetita anfibia.
jueves, 7 de noviembre de 2024
co°or'de.na"das/ Muestra de arte
Fui a una muestra de arte
y me encontré con voces
y pura algarabía.
Daniela Serna, de Medellín con su trabajo Lecturas indisciplinadas ~Voces que se echarán de menos, "interroga la lectura, la relatividad del lenguaje y la relación entre autor~lector para desnaturalizar los sistemas establecidos en el dispositivo discursivo"
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y allí estaban
los objetos cotidianos
en la plenitud
de su poesía.
Eduardo Rico, de Barquisimeto en su trabajo Levantamientos al Sur: el moblaje del tiempo y otros objetos arqueológicos, plantea "una situación expositiva de hallazgos desde el concepto arqueológico de levantamientos (...) un espacio que emerge como una constelación de fragmentos que reordenan nuestra visión del mundo a partir de la experiencia cotidiana"
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Trabajo impactante
acerca de Ejercicios de poder.
Las preguntas que nos atraviesan
entre tantas otras:
"¿cuál es la amenaza?
¿quién vigila?
¿quién garantiza o intimida la seguridad?
¿quién controla al que controla?
¿qué protege el que protege?"
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Y sobre el parqué
las calabazas se atrevieron
a exagerar y derramar
vida.
Paula Vicente Puiggrós, de Barcelona en su trabajo
Mientras crecen las calabazas, confiesa: "nunca puedo quedarme demasiado
tiempo en un lugar, no me gusta estar en casa y se me olvida regar (...) Cuando
por fin tuve un huerto de calabazas me mudé a la otra punta del mundo. El
primer día compré una calabaza (...) se inicia una historia con 5 de sus
semillas que investiga la relación entre los ritmos de crecimiento de las
plantas, la orientación de un cuerpo en un lugar nuevo y unas máquinas que
surgen del ensamblaje de objetos olvidados en las calles de una ciudad que no
se detiene"
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domingo, 10 de marzo de 2024
Dos o tres historias más
del acuario cuyo ojo izquierdo tiene una anormalidad.
incluso por fuera del ojo.
El miedo de la niña es quedar atrapada dentro de ese ojo pero a la vez
no puede dejar de mirarlo.
¿Cuál sería su destino si no pudiera zafar de esa pupila de ese ser en
pleno desarrollo?
¿Pasaría con todo y peluca verde a formar parte de ese ojo hasta que madure
del todo?
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Un muchachito que usa gorro con orejeras tiene a su abuela clavada
en su cabeza. Todo comenzó cuando la anciana se le apareció
como fantasma, entre velos azules y violetas, recordándole hacer
la tarea y practicar lectura todos los días.
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lunes, 22 de mayo de 2023
Flash de realidad
Un condorito de cara pálida se funde
en un pico
con una palomita.
Ella es de pecho ancho y viste una pañoleta
color
de
mar
en vez de alas.
jueves, 3 de noviembre de 2022
La plegaria de mis pies
viernes, 18 de marzo de 2022
El juego del cordel
Patricia Morante escribe a partir de la muestra COMO EN CASA de Guadalupe Carrizo inaugurada el 4 de marzo de 2022.
Paredes enfrentadas e hilos invisibles que conectan las palabras, problemas que se entretejen, que provienen de una misma matriz y, tal vez, no; pero creemos que sí. Lo que pasa en el Norte pasa en el Sur y, a veces, no; pero casi siempre, sí.
Lo mismo de Este a Oeste y viceversa.
Llegando a El Local, el lugar de la muestra, en La Paternal, ya se lee una vidriera con slogans "esperanzadores". En realidad, nos resultan irónicos, como cualquier frase que pueda decir alguien que hace la plancha en el mar de problemas. Fondo colorido y brillante de glitter, para más datos. Letras grandes, fotografiables desde la vereda de enfrente, más allá de los cuatro carriles de la J. B. Justo.
"Aquí también la Nación crece" y "Una ciudad más disfrutable para todos los vecinos".
Dos reposeras en la vereda también convocan.
Franqueamos la puerta, miramos a un lado y al otro. No sabemos por dónde empezar pero arrancamos.
Guada hace un relevamiento basado en problemáticas y asambleas cuyos integrantes ponen el cuerpo día a día, nadando y, a veces, naufragando en los problemas y buscando la forma de salir a flote, tratando de encontrar la solución, de ser escuchados y de que sean reconocidos los derechos de las personas y de la naturaleza. Y es abrumador, al principio, ver los afiches con tanta información.
Un mapa conceptual a la izquierda. Carteles con letras grandes, carteles con letras pequeñas y flechas que van tejiendo las relaciones entre las problemáticas.
A la derecha, una bandera interminable, que promete agrandarse aún más, tal vez infinitamente, con los nombres de las asambleas que están trabajando, chequeadas cuidadosamente por Guada. Aquí sí está la esperanza, sin comillas ni ironías.
Me gusta de Guada, que invita, que comparte, que presenta una muestra no acabada sino como el principio de algo.
Y me gusta pensar que el poema está en esos hilos invisibles/silenciosos, al principio, que entretejen las paredes enfrentadas de la muestra, por donde creemos que continúa el mapa.
En ese tejido está el intercambio de ideas y opiniones que propone Guada y la pared en la que está fijado el cartel ASAMBLEA PERMANENTE se va conformando en un dibujo que se agranda a lo alto y a lo ancho abarcando casi todo el espacio. Como en las figuras de cuerda, el juego de manos basado en un hilo, o similar, cerrado y anudado formando aros en el que el cordel debe disponerse entre las dos manos que comienzan formando una figura...
domingo, 26 de noviembre de 2017
Me lo contó un pajarito wichí.
Parece una artesanía y, a decir verdad lo es.
Como toda artesanía está realizada con cuidado por unas manos que, con material de la zona, fueron moldeando una idea hasta lograr el objeto de arte.
Sabemos lo que es una artesanía, no es sólo de eso de lo que quiero hablar.
Esta pieza es uno de los tantos pajaritos que cuenta. Y no es gracioso, ni un pajarito de ficción, ni sirve como chivo expiatorio del famoso buchón que no quiere hacerse cargo y lo acusa a él, como tradicionalmente ocurre.
~Siempre los pajaritos tienen algo que decirnos, por sí mismos, pero este pichón, para empezar, habla de las manos que lo crearon~
Me contó este pajarito que fue acariciado por una hermana mayor, también madre y tía y abuela wichí que viajó a Buenos Aires con otrxs integrantes de la comunidad entre los que se encuentra Agustín Santillán, el maestro de Ingeniero Juárez~ Formosa~ República Argentina, que fue perseguido (como tantos y tantas indígenas) y encarcelado por una serie de causas armadas durante siete meses. Y que, aunque ahora está libre, sigue siendo un preso político de Gildo Insfrán, gobernador de Formosa, República Argentina, porque abrirle las puertas de prisión no va a compensar todo el daño impunemente causado. De hecho, Agustín, sufre consecuencias de los golpes que le dieron los policías. Por eso también viajó a esta ciudad, para pedir a los referentes indígenas, que forman parte de instituciones, que no le den la espalda y reconozcan sus derechos porque para eso están.
~Todo me lo contó este pajarito, así, de una vez, porque también lo sufre, ya que fue moldeado por manos de esta comunidad~
Me contó además que el nido donde nació está asolado, destruído, arruinado como el monte que lo contenía y sostenía tanto a él como a otros nidos. Por eso está aferrado a un palito y casi ni agua pueden tomar porque "juegan" también con ese derecho, es decir, el derecho al agua, con quienes están más marginados.
~Él se siente entre ellos, entre los marginados, pues fue creado por sus manos, y siente o sabe que lo van a criminalizar cada vez que quiere contar lo que pasa~
Me contó este pajarito wichí que lo que le sucede a su comunidad también lo padecen otras a lo largo y a lo ancho de este país, que son naciones preexistentes al Estado, que están defendiendo territorios ancestrales y por eso los atacan, los matan y los desaparecen como hacen con la tierra.
~Él también lo padece. Aunque no haya sido moldeado en los fríos del sur, por ejemplo, siente que hay una conexión entre las manos... no puede explicarlo bien. Parece magia pero otro pajarito le contó que es como un tejido "invisible" que se estira y estira. Se llama memoria ancestral ~
Me contó también y ya antes de descansar un rato (a ver si podía) que una vez que un pajarito te cuenta algo no te queda opción y tenés que replicarlo. Ahora sí, a él ya no le importa que lo uses con la tradicional frase con tal de que lo cites sin traicionarlo.
~Él lo siente así, porque fue acunado por las manos de la comunidad del genocidio silencioso~
Me lo contó un pajarito wichí.
Patricia Morante.
Por el niño muerto de desnutrición hace unos días en Ingeniero Juárez.
Por Rafael Nahuel, asesinado el 25 de noviembre de 2017 en una represión al pueblo mapuche.
jueves, 23 de noviembre de 2017
Atrapagotas.
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| Artesanía de mis hermanas wichí que podría contener un poema o ser el poema mismo. Foto Tolhuin. |
caen como notas
miércoles, 4 de octubre de 2017
lunes, 16 de enero de 2017
El Anti - Rally Dakar. Bs. As.
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| Nota del evento en El Residente en el enlace. |
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| Intercambio de miradas. (Click para otro relato y más info.) |
Y bueno, estos cuatro gatos locos, en medio del relato estridente del locutor, a pesar de él (que se encargaba de decir reiteradamente que la tranmisión de esa "gran fiesta" salía por la TV Pública, de nombrar a cada uno de los héroes~pilotos del Dakar, con su lugar de origen y hasta con su apodo), íbamos haciendo el otro relato o el relato paralelo. Porque la gente se nos acercaba. Yo, por ejemplo hablé con tres españoles (entre ellos, un niño de 10 años aproximadamente, que me escuchó atentamente cuando, respondiendo a su pregunta, le expliqué por qué estábamos ahí); hablé con un peruano, dos chilenos, un paraguayo, un japonés, dos argentinos y dos argentinas.
Repartimos material impreso: una síntesis acerca de todas las formas de destrucción del Dakar y un comunicado conjunto de AAPRA, Asociación de Arqueólogos Profesionales de la República Argentina, ante la vulneración de nuestra herencia cultural tras el paso del rally Dakar.
Algunxs venían a preguntar increpando, molestxs, como diciendo: -¿qué hacen acá? Todxs estamos a favor del Dakar y siempre tiene que haber alguien en contra, dando la nota, alguien que interrumpa, aunque sea en el paisaje, el placer por semejante espectáculo.
Otrxs, a medida que atendíamos a sus interrogantes asentían con una sonrisa o un leve movimiento de cabeza.
Lxs menos, arremetían como para discutir y, después del intercambio, se iban conformes o, por lo menos, pensando.
Hubo quienes nos decían lo que teníamos que hacer o dónde teníamos que estar: "que por qué mejor no protestan por las veredas rotas o por todo lo que se robaron o por los soretes de perro, en vez de hacerlo por el Dakar que es un deporte divertido y no le hace mal a nadie". Etc, etc, etc.
Casi sin querer nos habíamos ubicado justo en una salida por la que se permitía el cruce de calle. Cuando la gente atravesaba ese pasaje, es decir, cuando la seguridad apartaba la valla, nos veía formando una barrera con los carteles.
De los que no se acercaban a los cuatro gatos locos hubo quienes miraban dos veces, quienes quedaban boquiabiertos, quienes no nos podían sacar la vista de encima y quienes tomaban rápidamente su celular para llevarse un recuerdo fotográfico.
Hubo quienes ni nos registraron y hubo (casi como anécdota lo digo) un huevo que, desde un balcón, reventó en la calle. Pero no nos hicimos cargo como destinatarixs.
Hoy reafirmo que:
-cuando hay un propósito el ruido hay que hacerlo, chiquito, de a poquito pero hacerlo. Incluso sin ruido. Incluso con una voz de locutor soba~dakar de fondo.
-aunque seamos pocxs, tenemos que seguir informando, tal vez en otra oportunidad seamos más y ésa sea una forma de multiplicar "conciencias".
Algunas palabras de despedida entre lxs antiDakar fueron: "Gracias", "Nos vemos" y "Ojalá no tengamos que volver el próximo año..."
FUERA DAKAR. DAKAR GO HOME. AnDÁKAgaR.
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| Protesta en Tucumán. |
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| Campaña visual de Alisón, artista tucumana. Aquí toda su obra. | "DAKAR espectáculo de la destrucción" |
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| NO AL DAKAR. Enlace a la página. |
domingo, 2 de octubre de 2016
"El mar y la serpiente" Novela de Paula Bombara.
sábado, 17 de septiembre de 2016
Escritor surrealista, es decir, realista del sur.
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| Roberto Santoro por Elías Aspiazu. |
Sus libros:
Oficio desesperado (1962), El último tranvía (1963), De tango y los demás (1963), Nacimiento en la tierra (1964), Pedradas con mi Patria (1964), Literatura de la pelota (1971), Desafío (1972), Uno más uno humanidad (1972), Cuatro canciones y un vuelo (1973), Poesía en general ( 1973), Las cosas claras (1973) y No negociable (1974).
Sus revistas:
Fundó y dirigió La Cosa, Barrilete, Papeles de Buenos Aires, La Pluma y La Palabra.
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| Una plaza de Buenos Aires, en Avenida Forest y Teodoro García, lleva su nombre. |
Fuentes:
Roberto Jorge Santoro. Obra poética completa. 1959-1977. Razón y Revolución. Bs As. 2013.
http://www.elortiba.org/santoro.html
http://www.lexia.com.ar/
http://aromitorevista.blogspot.com.ar/2009/01/roberto-santoro-seleccin-de-poemas.html
miércoles, 30 de marzo de 2016
Vincent.
Si has perdido el honor, pierdes mucho.
Si pierdes el corazón, lo pierdes todo."
(30 de marzo de 1853 - 29 de julio de 1890)
viernes, 11 de marzo de 2016
MEGAMINERÍA: NOS PRONUNCIAMOS EN CONTRA.
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