Luis Sepúlveda

Podíamos decir "Fiesta a las 7: 30 A.M. " (1), podíamos pedir con cierta insistencia leer otro capítulo, podíamos "disputarnos" la lectura en voz alta de la obra. Después sonreíamos y nos emocionábamos porque no dejábamos de compartir, porque a eso estábamos convidados.
Supimos de muchas anécdotas que ocurrían en las casas, como el hecho de que toda la familia leyera el libro o el de una estudiante que le puso el nombre completo a su amado perrito: "Profe, es hermoso, una ternura, y así de chiquito, le puse (de nombre) Luis Sepúlveda"

Empezábamos la mañana de buen humor y perduraba porque la narrativa del autor chileno dejaba su magia en el aire, sus palabras se multiplicaban y después daban ganas de escribir, charlar o fabricar títeres con lo que imaginábamos de sus personajes.

A Luis Sepúlveda le debo el despertar de conciencias, el estímulo a la inagotable creatividad de adolescentes, la amable conexión con la escritura de muchos y muchas, la excusa para hablar de las emociones en el aula.
Le debo el acompañamiento, aunque nunca lo supo, durante años y años de docente, y también de narradora.

En un tiempo, celebramos una  "Fiesta en la primera hora de clase..." Ahora, en época de pandemia y a causa de ella despedimos con mucho dolor, aunque lo seguiremos celebrando, a este taumaturgo de las palabras y de las historias entrañables.


(1) https://patri-kemamell.blogspot.com/2013/07/fiesta-las-730-am.html

En el rito de preguntar.

¿Qué pierdo?.
¿Qué estoy perdiendo por estos días?
La marcha diaria al trabajo.
Lo cotidiano en el aula, ese espacio ~ tiempo
de diálogo, de expresión, de búsqueda.
El vocativo "profe" frecuente, repetido,
intermitente, monótono o policromo,
insistente, machacante, a veces,
escuchado hasta en las elipsis.
El cuestionamiento, la interpelación,
el chiste que no prospera, la risa a pesar de todo.
Pierdo las rondas, algunas miradas esquivas,
los destellos en ojos y lecturas.
El dulce rejunte de papeles: hojas de carpeta,
escritos, borradores ilegibles .
La pila de trabajos 
sobre el mueble de la casa que sube,
baja de nivel y vuelve a subir sin descanso.
El arrastre parsimonioso de los pies a las 7: 30,
los buenos días o buenas tardes que ruego me respondan,
los alertas de recreo que no pido.
Los desafíos, la rebeldía, la transgresión
de cada día, como el pan.
Las intenciones, los propósitos, las promesas,
como el agua.
El cruce, el intercambio y la convivencia
en sala de profes.
Las estrategias, las excusas
y toda la creatividad puesta en ellas.
Las voces que se escapan de los salones
cantando algún feliz cumpleaños.
Las voces que suben o bajan por las escaleras.
Pierdo el pequeño o gran lugar
que estudiantes me dan a menudo
en sus corazones.

¿Qué gano?(porque sé que algo tengo que ganar).
Haber leído miles y miles de palabras
escritas por ellas y ellos.
Haber escuchado  milllones.
Gano haber aprendido.
Haber contemplado, admirado y amado.
Gano haber propuesto, haber sembrado. 
Gano el recuerdo y la evocación de tantas
vivencias únicas, ireemplazables.
Gano haber disfrutado
(porque inevitablemente he disfrutado).
Gano en la cosecha.

Estudiantes de hoy, de otros tiempos, familias,
compas docentes, porteras, árboles del camino:

HE SIDO MUY FELIZ.

Patricia Morante. 29 de junio de 2017.

 https://drive.google.com/file/d/0By7uqdt-lyMQRGpEVzdROTZFV2M/view?usp=sharing

Palabras.

 

https://youtu.be/zP_9y46MU_Q

Últimas clases.

"Nada está de más en este mundo
El universo es una dualidad
lo bueno no existe sin lo malo
La tierra no pertenece a la gente
Mapuche significa Gente de la
Tierra- me iban diciendo"

Elicura Chihuailaf. Sueño azul.
☼
Jugábamos alegres el juego
de pasarnos de mano en mano
el libro.
Lo abríamos y leíamos un fragmento
o un poema completo.
Una vuelta, dos, hasta tres de lectura.
Yo me detenía en observar el gesto
de cada quien
ante el descubrimiento silencioso
de los primeros versos
hasta que las palabras empezaban a tomar
dimensiones extraordinarias
en las voces adolescentes.
La tierra azul estaba
bajo nuestros pies.
Fuimos envueltos
por el viento helado del sur.
Intentamos descifrar los cantos
de distantes montañas.
Tomamos puñados de tierra negra.
Soñamos los destellos del fuego
y de las manos.
Aprendimos los diálogos
entre árboles y piedras
y el dulzor de las noches
a la intemperie.

Cierro los ojos.
No quiero olvidarme nunca
de esta ronda amorosa,
de esta prehora de mediodía,
de esta poesía mapuche
pronunciada por primera vez
en el último salón del pasillo.

Patricia Morante.
22 de junio de 2017.
Lectura de "Kallfv mapu".
☼

Por siempre FAHRENHEIT 451.

De un estudiante de 12 años en una evaluación escrita:
"Ray Bradbury, para mí, se inspiró en cómo sería la vida si no pudiéramos leer libros, si no se pudiese andar lento con los vehículos, si los bomberos en vez de apagar el fuego lo prendiesen, si te pudieran poner una multa por caminar, si la vida fuera cruel en general.
Otra de mis teorías es que haya tenido una visión de cómo sería en el futuro la sociedad y el mundo.
Otra de mis teorías es que se junten mis dos primeras teorías".

Andrés Carrasco.

16 de junio: Día de la Ciencia Digna, fue establecido por la Facultad de Ciencias Médicas de Rosario, en homenaje al Dr. Andrés Carrasco, estableciendo esta fecha por la de su nacimiento. El Prof. Dr. Andrés Carrasco, médico argentino especializado en biología molecular y en biología del desarrollo, fue Director del Laboratorio de Embriología Molecular del Instituto de Biología Celular y Neurociencia Profesor E. De Robertis, Subsecretario de Innovación Científica y Tecnológica del Ministerio de Defensa de la Nación y Presidió el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).
Con treinta años de trabajo científico y académico, en el año 2009 hizo públicos los resultados de su estudio del efecto letal del glifosato en vertebrados, resultado de la investigación que realizó en su laboratorio de embriología molecular usando dosis 5000 veces menores a las usadas en la agricultura (publicado en 2010 por la revista especializada de EEUU Chemical Research in Toxicology).
Amenazas anónimas, campaña de desprestigio mediáticas (de las que formó parte el aún Ministro de Ciencia José Lino Salvador Barañao), presiones políticas y hasta agresiones físicas fueron algunas de las consecuencias de haber investigado los efectos sanitarios del modelo agropecuario. En 2011 se supo, a través de un cable diplomático publicado por Wikileaks, que la Embajada de Estados Unidos en Argentina lo había investigado por sus publicaciones.
Pese a la persecución que obtuvo, Andrés Carrasco, lejos de elegir la comodidad de su laboratorio, decidió ser parte de la discusión acerca de la problemática ambiental y el daño en la salud, definiendo que “NO EXISTE RAZÓN DE ESTADO NI INTERESES ECONÓMICOS DE LAS CORPORACIONES QUE JUSTIFIQUEN EL SILENCIO CUANDO SE TRATA DE LA SALUD PÚBLICA”.

Su actitud científica y militante, fue, es y seguirá siendo un ejemplo.

 

Datos y foto obtenidos de la página Todos los 25 hasta que se vaya Monsanto: https://www.facebook.com/709720865724834/photos/a.709726769057577.1073741826.709720865724834/1512602408770005/?type=3&theater

 

<°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°> <°>

 

Desde las Prácticas del Lenguaje estuvimos trabajando con el mensaje que nos dejara una obra de ficción noruega del siglo XIX, el drama "Un enemigo del pueblo" de Henrik Ibsen. Encontramos muchas semejanzas entre el Dr. Stockmann y el Dr. Carrasco...

 

El nuestro es un homenaje de palabras y dibujos al Dr. Carrasco, a la ciencia digna, al teatro moderno y comprometido de Ibsen y, sobre  todo a la verdad.

 

 

 

 

 

Soy el ángel salvaje que cayó una mañana

No hay tiempo que perder.

"El mar y la serpiente" Novela de Paula Bombara.

 De la lectura e interpretación de estudiantes de segundo año del secundario 

en las clases de Prácticas del Lenguaje.

 

Héctor Germán.

Pienso que Oesterheld creó personajes dignos, como Franco, que decide no dejar morir al Mano sin la última oportunidad de ver las estrellas. Aquí también se ve el heroísmo: en no abandonar al otro, que ya está aniquilado pero todavía está a tiempo de un último disfrute.






La estudiante que eligió reproducir este dibujo sintetizó dos viñetas después de una larga búsqueda durante la clase. Por fin se decidió y se acercó a mí:-Profe ¿qué le parece este dibujo en que Franco está llevando en brazos al Mano...?

"Siempre me fascinó la idea del Robinson Crusoe. Me lo regalaron siendo muy chico, debo haberlo leído más de veinte veces. El Eternauta, inicialmente, fue mi versión del Robinson. La soledad del hombre, rodeado, preso, no ya por el mar sino por la muerte. Tampoco el hombre solo de Robinson, sino el hombre con familia, con amigos. Por eso la partida de truco, por eso la pequeña familia que duerme en el chalet de Vicente López, ajena a la invasión que se viene. Ese fue el planteo. Lo demás... lo demás creció solo, como crece sola, creemos, la vida de cada día. Publicado en un semanario, El Eternauta se fue construyendo semana a semana. Había sí una idea general, pero la realidad concreta de cada entrega la modificaba constantemente. Aparecieron así situaciones y personajes que ni soñé al principio. Como el "Mano" y su muerte. O como el combate en River Plate. O como Franco, el tornero, que termina siendo más héroe que ninguno de los que iniciaron la historia. Ahora que lo pienso, se me ocurre que quizás por esta falta de héroe central, el Eternauta es una de mis historias que recuerdo con más placer. El héroe verdadero de El Eternauta es un héroe colectivo, un grupo humano. Refleja así, aunque sin intención previa, mi sentir íntimo: el único héroe válido es el héroe "en grupo", nunca el héroe individual, el héroe solo" H G O

Este post va en homenaje a los 97 años de su nacimiento.

¡Héctor Germán Oesterheld, presente!

Fotos Tolhuin. En la clase: lectura, análisis, intercambio de ideas, escritura, dibujo, reciclado de guías telefónicas.

Ovillejo° ardoroso contra la sed del oro.

¿Qué defendemos con calor de fragua?
¡El agua!
¿En resguardo de qué no habrá desgaire?
¡Del aire!
¿Cuál tesoro nuestro cuidado encierra?
¡La tierra!

Y a no ceder en la guerra
de dinero y regalías.
¿La vida de nuestros días?
¡El agua, el aire y la tierra!

°Un ovillejo (término derivado de ovillo) es una estrofa que 

consta de diez versos agrupados en dos secciones de seis y 

cuatro respectivamente. La primera sección consta de tres

pareados de pie quebrado, formados cada uno por una 

pregunta en octosílabo y su respuesta en trisílabo a modo 

de eco, siempre con rima consonante. Los cuatro últimos 

versos forman una redondilla que resume el sentido de los 

versos anteriores mediante el mecanismo retórico de la 

diseminación y la recolección, correspondiendo la 

diseminación a los pareados y la recolección a la redondilla, 

de forma que el verso final recoge las tres palabras utilizadas 

en los trisílabos o pie quebrado. La rima de los versos 5 y 6 

debe ser la misma que la de los versos 7 y 10 para que ambas 

partes se unan. Por tanto, el esquema métrico es el siguiente:

 a8a4b8b4c8c4c8d8d8c8.

Algunos la denominan estrofa de alarde y la inventó en su forma actual Miguel de Cervantes Saavedra. La usó en el capítulo XXVII de su novela El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha**, escribiendo tres ovillejos para la ocasión. Los ovillejos se hicieron muy populares, pero luego su uso decayó hasta ser prácticamente  abandonado. Más tarde, en el Neoclasicismo, después en el Romanticismo, como hizo  Zorrilla en el Tenorio, aunque con algunas licencias,  y, por último, en el Modernismo, volvieron a ser utilizados. Miguel de Unamuno, uno de los mayores exponentes de la Generación del 98 (Antonio Machado, Pío Baroja, Ramiro de Maeztu, Ramon María del Valle Inclán y José Martínez Ruiz) también tuvo en cuenta esta estrofa en sus trabajos.
Es una estrofa brillante y muy sonora que implica cierta dificultad. Su elaboración artificiosa hace de esta estrofa un instrumento muy adecuado para la ironía, lo burlesco, lo humorístico o la sátira.


**¿Quién menoscaba mis bienes?
¡Desdenes!
Y ¿quién aumenta mis duelos?
¡Los celos!
Y ¿quién prueba mi paciencia?
¡Ausencia!

De este modo en mi dolencia
ningún remedio se alcanza,
pues me matan la esperanza,
desdenes, celos y ausencia.

¿Quién me causa este dolor?
¡Amor!
Y ¿quién mi gloria repuna?
¡Fortuna!
Y ¿quién consiente mi duelo?
¡El cielo!

De este modo yo recelo
morir deste mal extraño,
pues se aúnan en mi daño
amor, fortuna y el cielo.

¿Quién mejorará mi suerte?
¡La muerte!
Y el bien de amor, ¿quién le alcanza?
¡Mudanza!
Y sus males, ¿quién los cura?
¡Locura!

Dese modo no es cordura
querer curar la pasión,
cuando los remedios son
muerte, mudanza y locura.

En el siglo XXI, la poeta Tolhuin considera que las preguntas de los versos 1, 3 y 5 necesitan de más palabras para alardear con  la idea y propone reemplazar el octosílabo por el endecasílabo.

Chacarera El olvidao de Duende Garnica.

A esta versión "bien libre" la cantan y bailan estudiantes de 2do, 3ro y 4to de la secundaria. Dos de 2do tocan la guitarra y las otras voces que se escuchan de fondo son de quienes siguen haciendo tareas o jugando (ambas cosas en serio) mientras ensayamos.

Qué lindo ser profe de Prácticas del Lenguaje y Literatura. Qué lindo tener estudiantes.

BIBLIOCLASTAS, una obra de teatro por y para la B I B L I O F I L I A 📖

Estudiantes que empiezan las clases.

Una vez más nos encontramos en el secundario con esta temática.
El colegio M. T. de Alvear pertenece al conurbano bonaerense, zona Oeste. Ituzaingó más exactamente. Estudiantes de 6to año. Lunes por la mañana, Literatura, sueño y un sinfín de circunstancias que atraviesan e interrumpen el desarrollo de las clases.

La primera propuesta es leer una obra de teatro.  Al principio nadie se anima (como si no lo hubiéramos hecho años anteriores) y después redoblo la apuesta:

-Bueno, yo leo uno de los personajes protagónicos pero por lo menos necesito un lector/ora más. ¡Ah, y un personaje que lee muy poco! Y alguien que lea las didascalias, claro.
...

Así transcurrieron las tres horas~ reloj de la clase con la lectura de "Biblioclastas" de Jorge Gómez y María Victoria Ramos. (En Biblioclastía de Tomás Solari y Jorge Gómez, compiladores. Eudeba.)
Así empezamos un recorrido que aún no terminamos.
Lo que escribo aquí es un brevísimo resumen de todo lo que viene ocurriendo a partir de esa propuesta, sólo algunas conclusiones que abren puertas para seguir trabajando y disfrutando de la dramaturgia.


Estudiantes que hacen otras lecturas en clases sucesivas.

• Fragmentos de "Un golpe a los libros" de Judith Gociol y Hernán Invernizzi.
• Artículo del Diario de la memoria: "La censura y la persecución al libro son inseparables del Terrorismo de Estado"
• Fragmentos de "Recuerdos que resisten: censuras, autocensuras y exilios en la ciudad de La Plata durante la última Dictadura Militar" de Florencia Bossié en "Biblioclastía" de los compiladores Tomás Solari y Jorge Gómez.
• Fragmentos de "Historia universal de la destrucción de los libros"  de Fernando Báez (Versión digital) https://docs.google.com/file/d/0Bzxi324UZCscLXluZE93dlEzODA/edit
• "La muralla y los libros" de Jorge Luis Borges.
• Fragmentos de "Desear, poseer y enloquecer" °°de Umberto Eco.
• Libros, trincheras de la memoria de Patricia Morante. Artículo en revista Ultimo Round, 2014. 
• Biblioclastas en:  http://patri-kemamell.blogspot.com.ar/2010/04/biblioclastas.html

 

Estudiantes que analizan y dicen sobre los libros, la destrucción, las diferentes lecturas y sobre todo de "Biblioclastas".

• Para la represión de los libros hubo un sistema, el libro era sometido a un proceso burocrático. 
• La censura fue parte de un proyecto global.
• Funcionaban las tres patas juntas, sino no funcionaban. 
• Todo era un sistema organizado en el que "gente normal" trabajaba quemando libros.
• Aunque existan datos suficientes para demostrar lo contrario, sigue habiendo gente que piensa que esto fue algo azaroso: "... es una mezcla de comodidad y oportunismo. La pereza intelectual más el oportunismo dan como resultado seguir sosteniendo una teoría a pesar de que  los hechos, los documentos y testimonios lo desmientan..." Invernizzi.
• Los libros fueron perdiendo "presentismo"
• Hay pruebas de que la biblioclastía fue un "delito organizado"
• Analizando la obra y el artículo encontramos analogías. Por ejemplo: "...sobre el otro escritorio, al que le falta una pata que fue reemplazada por una de las bolsas que abundan en el lugar..." y "...todo es parte del mismo proyecto, que ejemplificamos como una mesa de tres patas..."
• Destaco la escena 5 donde (se hace referencia a que) la gente se queja de las quemas de libros pero no hacen mucho para evitarlo.
•  La simpleza y "normalidad" de los protagonistas de la obra deja ver una de las características específicas de las cuales hablan Gociol e Invernizzi: la dificultad del común de la población para aceptar que hasta tu vecino podría ser un torturador, un dinosaurio, UN MONSTRUO.
• La obra no está publicada por ser comercial (actualmente es natural que los libros sean publicados sólo por su potencial comercial), está allí para ser utilizada como un arma, levantada como una bandera, para hacer valer nuestro derecho a la pluralidad de ideologías, a la libre elección del material de lectura.
• Me queda que debido a la destrucción de libros se rompe la relación de la gente con el autor nacional. Hoy no se tiene la necesidad de leer libros.
• La destrucción sigue en pie si no hacemos algo. Con tan sólo dejar de leer o abandonarlos en una biblioteca, los estás destruyendo.
• Al final no sólo se logró la destrucción de miles de ejemplares sino también la forma de escribir, de editar y leer de toda una nación.
• ...Nadie puede destruir el saber y la memoria...

 Estudiantes que preguntan e investigan: (en proceso)

• ¿Hay biblioclastía hoy?
• ¿Cuál es el rol de los libros hoy en nuestro país? 
• ¿Cuál es la situación de las bibliotecas en la actualidad?
• ¿Qué son las bibliotecas populares?
• ¿Qué es la F.L.I.A?
•  ¿    ?

 Estudiantes que producen textos y dibujos: (en proceso)

Cuentos: "El pueblo globalizado" y uno aún sin título del que cito: "... Resulta increíble cómo la destrucción de un libro puede desencadenar en la pérdida de la memoria de un pueblo, acabar con una idea o destrozar sueños..."

Poemas: Libro "... el que nos permite teletransportarnos..."  y "... estoy hablando de algo no tan remoto y perdido/ como humo se nos fue casi medio millón de libros..."

Argumentación: "...Esto también encierra el Terrorismo de Estado: políticas culturales, educativas y de comunicación..."

Nadie puede destruir el saber y la memoria.

Es la destrucción misma de la población.

Aberración de la cultura nacional 

de un país demócrata.

¡No!,

un país sin poetas ni pensadores.

Los libros son vida.

Aquel que trata de engañar a los demás 

sólo se engaña a sí mismo.

A veces, lavándonos las manos

nos ensuciamos la conciencia.

Las bibliotecas deberían ser

de la humanidad

ya que allí se esconde nuestra verdad.

NO a la biblioclastía.

Comunicación, Cultura y Sociedad. 5to B.

 Nos reunimos alrededor de una mesa para escuchar historias.

Nos había quedado la tarea pendiente de la clase anterior. Lo que no imaginé es que apenas comenzó la clase, después de saludar y de preguntar cómo estaban y aún antes de que pudiera hablar de la propuesta para trabajar, un estudiante me reclamara diciendo: -Ud. dijo que íbamos a escuchar unos audios de mujeres originarias.
Y así fue cómo empezamos.
Se hacía un silencio denso después de cada audio, hasta que lograban poner palabras a las preguntas.

Las voces de las mujeres quedaban resonando: 

MARCHA DE MUJERES ORIGINARIAS POR EL BUEN VIVIR. 

Testimonios frente al Congreso.

 

Necesitamos agua  ~ Tenemos problemas de salud  ~ No tenemos remedios  ~ Cierre, remediación y prohibición y no más minería en la Cordillera  ~ El agua es la vida nuestra  ~ Queremos la libertad ~

Si te dormís no tenés agua  ~ Y qué triste para nosotros... ~  ¿Será que esa caja de remedios alcanzará para todos...? ~  Sin monte no somos nada ~  Sin monte vamos a quedar sin cultura ~  Y sí, hay mucha agua, pero contaminada con arsénico ~  Nosotros no tenemos agua ~  Territorios invadidos por loteos por punteros políticos que han usurpado nuestra personería jurídica ~  Masacran nuestros sitios sagrados, nuestro territorio ~  El agua que viene del río grande está contaminada  ~ Con nuestra espiritualidad vamos a seguir de pie  ~ Se va a hacer la voluntad de la Pachamama ~  En nuestra sangre corre la lucha  ~ Basta de represión ~  ¡Despierten su espíritu!, ¡levántense! ~  En la mal llamada vuelta a la democracia al único pueblo al que le han aplicado la ley antiterrorista es a nosotros  ~ Nos solidarizamos con nosotras mismas, en la lucha  ~ No al monocultivo, no al extractivismo  ~ Vamos a terminar bajo el agua y no vamos a saber qué nos pasó ~  Creemos que el trabajo es por abajo ~  Crear conciencia, despertar la conciencia  ~ Los gobiernos quieren que la población se enamore de la megaminería~

Los nombres quedaban resonando:
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~NORA~MARÍA~SILVIA~SUSANA~ROSANA~CARMEN~MOIRA~YÉSICA~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Las preguntas y opiniones quedaban resonando:
 ...
¿qué podemos hacer?
¿cuál es la primera palabra que se les ocurre decir después de escuchar?:

vergüenza- oídos sordos- incumplimiento de derechos-


Y las propuestas quedaron resonando:

Vamos a contarles a otros.
Llamemos a alguien para que nos dé una charla.
Podemos participar de alguna organización.
Hagamos folletos.
Hablemos con otros profes para hacer algo en común.
Esto tiene que estar en la Feria de Ciencias.

                                         ¡Marici weu, Jallalla, profe!

Continuará...

Cómo no amarl💕s...

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.

Poemas como ropa en la soga. De una propuesta de 2do año secundaria.

... si tienen tanto para decir
... si eligen la poesía
... si proponen un lenguaje para contar la realidad
... si son amor puro
... si abrazan con los buenos días