Castelar lee Poesía

 

Nota de la Feria en Castelar Digital

https://youtu.be/VBCb2lDsMmk?si=fZT2HhcTifkOFUa9

Cuando necesites entender algo, dibujá un mandala ˚⋆°˖ ～ 🍂࿔

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Hace más de diez años tuve una estudiante que, cuando terminaba las tareas o las pruebas escritas, se me acercaba y decía en voz bajita:-Profe, ¿le molesta que me ponga a dibujar?-. Yo le contestaba:-No me molesta, me encanta-. 

El breve diálogo se repetiría, no todas las clases pero sí  muchas veces a lo largo del tiempo. Además se iba condimentando de sonrisas y miradas cómplices. Aunque ella sabía que tenía mi aprobación, igual se ponía de pie, se acercaba y me hacía siempre la misma ritual y respetuosa  pregunta para obtener la misma ritual y enfática respuesta. 

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Por ella y por otras estudiantes más que en algún rato libre, pedían permiso de modos diversos, fue que empecé a interesarme en dibujar mandalas porque, si bien ellas dibujaban de todo, lo que a mí me empezó a atrapar fue el movimiento, los colores y las imágenes que se me despertaban más allá del propio dibujo circular.

Primero no me animaba a diseñarlos así que conseguía algunos modelos para pintar con lápices de colores y después, poco a poco, comenzando por un puntito en el centro de la hoja me dejaba llevar hasta completar todo el espacio con un dibujo casi redondo, casi prolijo, casi simétrico.

Algo pasó un día que dejé de hacerlos y algo pasó hoy que en forma impulsiva corrí a buscarlos donde los tenía guardados: una caja profunda. 

Encontré alrededor de cien dibujos. Algunos con fecha, algunos con título.

Encontré mandalas con dedicatoria, con poemas escritos al dorso; mandalas que eran regalos que nunca fueron entregados (sí, como las cartas que no me animé a enviar). Algunos ocupaban todo el espacio disponible en la hoja; otros, solamente el centro.

Había papeles con comunidad de mandalas donde los dibujos parecían flotar como astros.

Y una tapa de caja de ravioles con uno completamente asimétrico que parece una ameba tuneada.

Algunos los recordaba o recordaba el momento en que fueron diseñados y otros, realmente, me sorprendieron.

Está el de "mientras tanto", ante la angustia por la gatita Gala que se había ido y no volvía; el que parece rueda de bicicleta; el de título "quéchotomandala" de tan feo que me pareció; el que al parecer era una cosa y terminó en cebolla morada partida al medio; el de homenaje al "siemprevivo Roque Dalton"; el de estreno de obra de teatro; el formado sólo por palabras.

Aquellos en los que se aparecieron lechuzas o gatos sin intención de dibujarlos; aquellos de los arbolitos a propósito; los que contienen figuras de chacarera, gato o escondido.

De colores cálidos, de colores fríos, monocromáticos, negros. Lápices, fibras, esmalte de uñas, pintura acrílica, bolígrafos de colores. 

Continuará...

En el rito de preguntar.

¿Qué pierdo?.
¿Qué estoy perdiendo por estos días?
La marcha diaria al trabajo.
Lo cotidiano en el aula, ese espacio ~ tiempo
de diálogo, de expresión, de búsqueda.
El vocativo "profe" frecuente, repetido,
intermitente, monótono o policromo,
insistente, machacante, a veces,
escuchado hasta en las elipsis.
El cuestionamiento, la interpelación,
el chiste que no prospera, la risa a pesar de todo.
Pierdo las rondas, algunas miradas esquivas,
los destellos en ojos y lecturas.
El dulce rejunte de papeles: hojas de carpeta,
escritos, borradores ilegibles .
La pila de trabajos 
sobre el mueble de la casa que sube,
baja de nivel y vuelve a subir sin descanso.
El arrastre parsimonioso de los pies a las 7: 30,
los buenos días o buenas tardes que ruego me respondan,
los alertas de recreo que no pido.
Los desafíos, la rebeldía, la transgresión
de cada día, como el pan.
Las intenciones, los propósitos, las promesas,
como el agua.
El cruce, el intercambio y la convivencia
en sala de profes.
Las estrategias, las excusas
y toda la creatividad puesta en ellas.
Las voces que se escapan de los salones
cantando algún feliz cumpleaños.
Las voces que suben o bajan por las escaleras.
Pierdo el pequeño o gran lugar
que estudiantes me dan a menudo
en sus corazones.

¿Qué gano?(porque sé que algo tengo que ganar).
Haber leído miles y miles de palabras
escritas por ellas y ellos.
Haber escuchado  milllones.
Gano haber aprendido.
Haber contemplado, admirado y amado.
Gano haber propuesto, haber sembrado. 
Gano el recuerdo y la evocación de tantas
vivencias únicas, ireemplazables.
Gano haber disfrutado
(porque inevitablemente he disfrutado).
Gano en la cosecha.

Estudiantes de hoy, de otros tiempos, familias,
compas docentes, porteras, árboles del camino:

HE SIDO MUY FELIZ.

Patricia Morante. 29 de junio de 2017.

 https://drive.google.com/file/d/0By7uqdt-lyMQRGpEVzdROTZFV2M/view?usp=sharing

De marzo, ritos y luchas.

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Foto de Roberto Bernard

Andalgalá.

Foto Tolhuin. Una de las tantas lecciones. Plaza Lavalle, Bs As. Febrero de 2016.

"A cielo abierto" siempre me pareció una frase muy hermosa como para que esté ligada a "minería". 

Yo, que vivo entre este tipo de preocupaciones y la maravilla, hoy quiero aferrarme a la segunda, que me da la fuerza para que no me aplasten las primeras.

Hace tiempo estoy tomando clases. No sé si aprobaré los exámenes finales pero le pongo ganas y voy aprendiendo. Lo mío es a distancia y esporádico pero quienes dan estas clases tienen un trabajo cotidiano, de lunes a lunes, desde que se levantan hasta que se van a dormir, aún en el sueño (sobre todo en el sueño). 

Es que cerroristas andalgalenses, desde que la megaminería se les metió en el pueblo para hacer daño, para devorar el cerro y la vida, con su sed de oro y muerte, dijeron NO. Esta es la lección que viene dejando este grupo de personas abrazadas.

En estos días se vio uno de los tantos logros: El Concejo Deliberante de Andalgalá convirtió en ordenanza la Prohibición de la Megamineria en el Aconquija. Es el primer pueblo de Catamarca en donde ocurre esto.

Saben mejor que nadie que este camino sigue y sigue. Desde ese primer día se dieron cuenta de que venía para largo.

Gracias por tantas y tantas lecciones, gracias por la lucha, gracias por la maravilla.

¡Y "a cielo abierto" la maravilla, NO la megaminería!

https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2016/09/09/argentina_andalgala-batalla-ganada-contra-la-megamineria/

No están solos.

Yo no los conocí.


Pero los conozco.
 
                                           

 SEGUIR SU EJEMPLO CONTINUAR SU LUCHA
Así se desarrollaba la jornada de trabajo de hoy en la juegoteca del
Bachillerato Popular Carlos Fuentealba. Estudiantes, profes, 
chicxs del merendero, en defensa de la educación popular, 
llevando como bandera los valores de los compañeros DARÍO y MAXI
que viven PRESENTES EN CADA LUCHA.

BIBLIOCLASTAS, una obra de teatro por y para la B I B L I O F I L I A 📖

Estudiantes que empiezan las clases.

Una vez más nos encontramos en el secundario con esta temática.
El colegio M. T. de Alvear pertenece al conurbano bonaerense, zona Oeste. Ituzaingó más exactamente. Estudiantes de 6to año. Lunes por la mañana, Literatura, sueño y un sinfín de circunstancias que atraviesan e interrumpen el desarrollo de las clases.

La primera propuesta es leer una obra de teatro.  Al principio nadie se anima (como si no lo hubiéramos hecho años anteriores) y después redoblo la apuesta:

-Bueno, yo leo uno de los personajes protagónicos pero por lo menos necesito un lector/ora más. ¡Ah, y un personaje que lee muy poco! Y alguien que lea las didascalias, claro.
...

Así transcurrieron las tres horas~ reloj de la clase con la lectura de "Biblioclastas" de Jorge Gómez y María Victoria Ramos. (En Biblioclastía de Tomás Solari y Jorge Gómez, compiladores. Eudeba.)
Así empezamos un recorrido que aún no terminamos.
Lo que escribo aquí es un brevísimo resumen de todo lo que viene ocurriendo a partir de esa propuesta, sólo algunas conclusiones que abren puertas para seguir trabajando y disfrutando de la dramaturgia.


Estudiantes que hacen otras lecturas en clases sucesivas.

• Fragmentos de "Un golpe a los libros" de Judith Gociol y Hernán Invernizzi.
• Artículo del Diario de la memoria: "La censura y la persecución al libro son inseparables del Terrorismo de Estado"
• Fragmentos de "Recuerdos que resisten: censuras, autocensuras y exilios en la ciudad de La Plata durante la última Dictadura Militar" de Florencia Bossié en "Biblioclastía" de los compiladores Tomás Solari y Jorge Gómez.
• Fragmentos de "Historia universal de la destrucción de los libros"  de Fernando Báez (Versión digital) https://docs.google.com/file/d/0Bzxi324UZCscLXluZE93dlEzODA/edit
• "La muralla y los libros" de Jorge Luis Borges.
• Fragmentos de "Desear, poseer y enloquecer" °°de Umberto Eco.
• Libros, trincheras de la memoria de Patricia Morante. Artículo en revista Ultimo Round, 2014. 
• Biblioclastas en:  http://patri-kemamell.blogspot.com.ar/2010/04/biblioclastas.html

 

Estudiantes que analizan y dicen sobre los libros, la destrucción, las diferentes lecturas y sobre todo de "Biblioclastas".

• Para la represión de los libros hubo un sistema, el libro era sometido a un proceso burocrático. 
• La censura fue parte de un proyecto global.
• Funcionaban las tres patas juntas, sino no funcionaban. 
• Todo era un sistema organizado en el que "gente normal" trabajaba quemando libros.
• Aunque existan datos suficientes para demostrar lo contrario, sigue habiendo gente que piensa que esto fue algo azaroso: "... es una mezcla de comodidad y oportunismo. La pereza intelectual más el oportunismo dan como resultado seguir sosteniendo una teoría a pesar de que  los hechos, los documentos y testimonios lo desmientan..." Invernizzi.
• Los libros fueron perdiendo "presentismo"
• Hay pruebas de que la biblioclastía fue un "delito organizado"
• Analizando la obra y el artículo encontramos analogías. Por ejemplo: "...sobre el otro escritorio, al que le falta una pata que fue reemplazada por una de las bolsas que abundan en el lugar..." y "...todo es parte del mismo proyecto, que ejemplificamos como una mesa de tres patas..."
• Destaco la escena 5 donde (se hace referencia a que) la gente se queja de las quemas de libros pero no hacen mucho para evitarlo.
•  La simpleza y "normalidad" de los protagonistas de la obra deja ver una de las características específicas de las cuales hablan Gociol e Invernizzi: la dificultad del común de la población para aceptar que hasta tu vecino podría ser un torturador, un dinosaurio, UN MONSTRUO.
• La obra no está publicada por ser comercial (actualmente es natural que los libros sean publicados sólo por su potencial comercial), está allí para ser utilizada como un arma, levantada como una bandera, para hacer valer nuestro derecho a la pluralidad de ideologías, a la libre elección del material de lectura.
• Me queda que debido a la destrucción de libros se rompe la relación de la gente con el autor nacional. Hoy no se tiene la necesidad de leer libros.
• La destrucción sigue en pie si no hacemos algo. Con tan sólo dejar de leer o abandonarlos en una biblioteca, los estás destruyendo.
• Al final no sólo se logró la destrucción de miles de ejemplares sino también la forma de escribir, de editar y leer de toda una nación.
• ...Nadie puede destruir el saber y la memoria...

 Estudiantes que preguntan e investigan: (en proceso)

• ¿Hay biblioclastía hoy?
• ¿Cuál es el rol de los libros hoy en nuestro país? 
• ¿Cuál es la situación de las bibliotecas en la actualidad?
• ¿Qué son las bibliotecas populares?
• ¿Qué es la F.L.I.A?
•  ¿    ?

 Estudiantes que producen textos y dibujos: (en proceso)

Cuentos: "El pueblo globalizado" y uno aún sin título del que cito: "... Resulta increíble cómo la destrucción de un libro puede desencadenar en la pérdida de la memoria de un pueblo, acabar con una idea o destrozar sueños..."

Poemas: Libro "... el que nos permite teletransportarnos..."  y "... estoy hablando de algo no tan remoto y perdido/ como humo se nos fue casi medio millón de libros..."

Argumentación: "...Esto también encierra el Terrorismo de Estado: políticas culturales, educativas y de comunicación..."

Nadie puede destruir el saber y la memoria.

Es la destrucción misma de la población.

Aberración de la cultura nacional 

de un país demócrata.

¡No!,

un país sin poetas ni pensadores.

Los libros son vida.

Aquel que trata de engañar a los demás 

sólo se engaña a sí mismo.

A veces, lavándonos las manos

nos ensuciamos la conciencia.

Las bibliotecas deberían ser

de la humanidad

ya que allí se esconde nuestra verdad.

NO a la biblioclastía.

Comunicación, Cultura y Sociedad. 5to B.

 Nos reunimos alrededor de una mesa para escuchar historias.

Nos había quedado la tarea pendiente de la clase anterior. Lo que no imaginé es que apenas comenzó la clase, después de saludar y de preguntar cómo estaban y aún antes de que pudiera hablar de la propuesta para trabajar, un estudiante me reclamara diciendo: -Ud. dijo que íbamos a escuchar unos audios de mujeres originarias.
Y así fue cómo empezamos.
Se hacía un silencio denso después de cada audio, hasta que lograban poner palabras a las preguntas.

Las voces de las mujeres quedaban resonando: 

MARCHA DE MUJERES ORIGINARIAS POR EL BUEN VIVIR. 

Testimonios frente al Congreso.

 

Necesitamos agua  ~ Tenemos problemas de salud  ~ No tenemos remedios  ~ Cierre, remediación y prohibición y no más minería en la Cordillera  ~ El agua es la vida nuestra  ~ Queremos la libertad ~

Si te dormís no tenés agua  ~ Y qué triste para nosotros... ~  ¿Será que esa caja de remedios alcanzará para todos...? ~  Sin monte no somos nada ~  Sin monte vamos a quedar sin cultura ~  Y sí, hay mucha agua, pero contaminada con arsénico ~  Nosotros no tenemos agua ~  Territorios invadidos por loteos por punteros políticos que han usurpado nuestra personería jurídica ~  Masacran nuestros sitios sagrados, nuestro territorio ~  El agua que viene del río grande está contaminada  ~ Con nuestra espiritualidad vamos a seguir de pie  ~ Se va a hacer la voluntad de la Pachamama ~  En nuestra sangre corre la lucha  ~ Basta de represión ~  ¡Despierten su espíritu!, ¡levántense! ~  En la mal llamada vuelta a la democracia al único pueblo al que le han aplicado la ley antiterrorista es a nosotros  ~ Nos solidarizamos con nosotras mismas, en la lucha  ~ No al monocultivo, no al extractivismo  ~ Vamos a terminar bajo el agua y no vamos a saber qué nos pasó ~  Creemos que el trabajo es por abajo ~  Crear conciencia, despertar la conciencia  ~ Los gobiernos quieren que la población se enamore de la megaminería~

Los nombres quedaban resonando:
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~NORA~MARÍA~SILVIA~SUSANA~ROSANA~CARMEN~MOIRA~YÉSICA~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Las preguntas y opiniones quedaban resonando:
 ...
¿qué podemos hacer?
¿cuál es la primera palabra que se les ocurre decir después de escuchar?:

vergüenza- oídos sordos- incumplimiento de derechos-


Y las propuestas quedaron resonando:

Vamos a contarles a otros.
Llamemos a alguien para que nos dé una charla.
Podemos participar de alguna organización.
Hagamos folletos.
Hablemos con otros profes para hacer algo en común.
Esto tiene que estar en la Feria de Ciencias.

                                         ¡Marici weu, Jallalla, profe!

Continuará...

Cómo no amarl💕s...

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.

Poema~imagen~poema. De una propuesta en 4to año secundaria.

Poemas como ropa en la soga. De una propuesta de 2do año secundaria.

... si tienen tanto para decir
... si eligen la poesía
... si proponen un lenguaje para contar la realidad
... si son amor puro
... si abrazan con los buenos días

Bachillerato Popular Carlos Fuentealba.

Foto Gerardo Pérez Elío.

Empezó el calor. En los primeros días de diciembre decidimos hacer la clase al aire libre. Vamos sacando sillas que acomodamos en círculo.

Hay lectura de producciones propias pero nadie se anima a empezar. Se van "pasando la pelota" unos a otros. Hay juegos y risas.

Finalmente la más joven comienza a leer su escrito para el cierre de este ciclo.

Escuchamos con atención y expectativa. La ronda se va agrandando a medida llegan más estudiantes y las palabras y miradas van y vienen.

Con su hijo en brazos la muchacha lee una anécdota de su propia infancia. Su hijo la interrumpe. Amorosamente se dispone a amamantarlo. Aguardamos en silencio a que continúe. Vienen gritos de alegría desde el interior de un salón. Unos perros que pelean pasan a ser por un instante el centro de las miradas. 

Y la estudiante reinicia su lectura. Su voz es clara, expresiva, melancólica. Su relato hace lagrimear a más de uno. Todos estamos en el medio de su historia. Aparecen las imágenes que traen consigo la empatía, la complicidad.

-Es largo lo que escribí. Recién me doy cuenta ahora 

que lo leo en voz alta- dice la joven.

-Está bueno, - agrega otra- a mí me pasó algo parecido.

-Sí, pero yo le inventé un montón de cosas- aclara.

Y así vamos comentando. Decimos lo que nos parece, se hace una autoevaluación, afinamos algunas cuestiones técnicas. Surge una historia más en esta ronda: la de la clase. Una historia única que no volverá a repetirse. Somos protagonistas. Habitamos la tarde en un espacio que nos pertenece, nos inspira. Alguien desde afuera de la ronda convida mates. Y los perros, más allá, siguen peleando.

La nochecita nos va envolviendo, se apagan las luces naturales y dan lugar a las de unos faroles pintorescos por encima nuestro.

Otras estudiantes hacen sus lecturas y, aunque utilizamos el mismo procedimiento que en las anteriores, surge otra historia única...  Y otra, y otra...

Todos los relatos se entretejen en una trama que sigue creciendo:

la historia de la educación popular.

Improvisaciones.

 Un par de sillas sobre el escritorio, una tela negra, títeres, historias y ganas de divertirse...

 

El gato Zorbas rompe el tabú y habla con el poeta.

 Afortunada no logra volar.

 Otra versión del gato Zorbas.

 

 Leonardo Da Vinci le muestra a los gatos 

del puerto un dibujo de la máquina de volar.

 

 Zorbas se enamora de Bubulina.

 Una gatita que se queda muda...

 ... y títeres poetas despertando 

la mañana en la escuela.