 |
| Foto Susi Maresca en Andalgalá. Liberación de los presos por luchar. 26 de abril de 2021 |
martes, 27 de abril de 2021
sábado, 24 de abril de 2021
Mientras tanto
cuando la espera es un ovillo
interminable
desmadejado
de cabo final incierto
cuando las carencias son agujas
en el aire disputándose
la lana aun ausente
cuando los restos de la tarde tejen
sin embargo
algún hilo de esperanza
pienso en el mientras tanto
lo busco
le agrego inequívoca ilusión
lo corporizo lo engalano
lo desvisto lo disfrazo
me aferro a él
lo camino
el mientras tanto es
la tabla del naufragio
el caramelo
que no hace falta morder
porque su duro sabor
se dilata en la boca
como una prórroga
es atravesarse un recuerdo
desde el corazón al estómago
desde el ojo al cerebelo
desde la mano al hombro
desde una pierna a la otra
en el paso obstinado y vital
de los días
es la caminata que se agranda
como el líquido derramado
sobre el mantel
como la noche inacabable
como una llanura
también derramada
el mientras tanto es
una memoria difusa
en la garganta
una salvación y no
el mejor remedio
y no
Patricia Morante
Trabajo de la entrañable
Guadalupe Carrizo,
artista plástica
martes, 20 de abril de 2021
#DignidadAndalgalá
yo nunca había estado pero estaba
yo que siempre había callado ahora gritaba
despertar entre dolores y urgencias
lo que atraviesa los sueños nunca recordaba
hasta que me llegó un olor, una frescura
algo así como el rumor de una casa
de la infancia un recuerdo bien sencillo
con mantel y humilde fuente en el centro
de las miradas
empecé a vociferar desesperada
me acordé del sueño de esta madrugada
dibujar en la cocina, hacer ruido con la sopa
oler una flor, mirar por la ventana...
un encuentro un caminar por las calles de un pueblo
y las escenas seguían una tras otra tras otra tras otra
todos deseos de libertad que nos hermanan
yo nunca había estado pero ahí estaba
y tantos millones éramos que el abrazo
a rodear el cerro alcanzaba
sólo abríamos la ronda para el retiro de las máquinas
tal vez fue ingenuo mi sueño pero fue por el agua
bajen, bajen, bajen, bajen las máquinas
y dejen que los compas vuelvan al arrullo de la casa
domingo, 18 de abril de 2021
Guarden sus celulares
Al final de un episodio bastante tenso que ocupó unos cuantos minutos dentro de una formación del Sarmiento un policía pide mil disculpas a pasajeras y pasajeros aduciendo que al joven al que querían bajar no le podían aplicar la fuerza porque "lamentablemente siempre hay alguien que filma".
Y reafirma: "les pido disculpas por no utilizar la fuerza, estamos en la Argentina, mil disculpas"
Morón-Haedo 13 de abril, 15:30.
lunes, 12 de abril de 2021
sábado, 10 de abril de 2021
Ama*
Hoy, una mujer que salió de su casa puteando, literalmente, casi me lleva por delante. Cuando se dio cuenta me miró a los ojos, me pidió disculpas y agregó con simpatía algo así como: "esa costumbre que tengo de salir como desaforada". Reímos las dos porque yo entendí de qué hablaba. Y siguió caminando apurada.
Al llegar a la esquina le habló en guaraní a un hombre de la vereda de enfrente. Y volví a entender: le dijo algo acerca de la lluvia además de que endulzó su voz y suavizó el paso. Después siguió con su ritmo y la perdí de vista.
Quedé enlazada con mis pensamientos de este sucedido, algunos casi imposibles de transcribir o sintetizar, otros, sencillamente poéticos.
Por eso, caminar.
*Lluvia en guaraní
domingo, 4 de abril de 2021
miércoles, 31 de marzo de 2021
jueves, 25 de marzo de 2021
¿El canto o la semilla?
los futuros habitantes
de nidos y cuevas
ponen voz a la celebración
de las hojas nuevas
y de las que caen también
como parte de la vida
asisten por anticipado
a la fiesta de luces
y de sombras
crecen desde el pie
los jacarandás
y con ellos
los ánimos inaugurales
los olores verdes
y el sabor de la mañana
un puñado de semillas
fue el milagro
o tal vez
el canto preliminar
de otras criaturas
de la tierra
sábado, 20 de marzo de 2021
Celebrar el agua
cómo no amarla
si está en mí y yo en ella
si cae
corre
baila
resbala
salpica
crece
escurre
lleva
trae
acompaña
apaga
revive
es
cómo no amarla
en la noche musical de los tejados
en el absoluto marrón de los surcos
en el verde nativo de las hojas
en el gráfico áulico de la infancia
en el canto ceremonioso de las piedras
en el grito hermano de la lucha
en la infusión sanadora de la mano de tu mano
en la lágrima viva de los encuentros
en la lágrima viva de las ausencias
en la vanguardia y por detrás de los protocolos
en la danza oceánica del mundo
cómo no amarla
con cada bocado
con cada beso
con cada inmersión
con cada compresa
con cada aureola
en el cántaro y en la fuente
en el río y en el pie
en la arena y en la espuma
en el grifo y en el cuenco
en la caída y en la huella
en el vaso
y en el bazo
cómo no amarla
desde el olor de la tierra hasta el brote
desde el brote tierno hasta la sombra
desde las manos artesanas hasta la vasija
desde la vasija hasta el olor siempre nuevo
siempre viejo de la tierra
desde la piel manchada hasta el vestido
desde el vestido hasta el aplauso
desde la escena hasta la emoción
desde la emoción hasta la piel manchada
desde el dedo del pie hasta el occipucio
lengua
glándula
sangre...
está en mí
poema
cuento
palabra inútil...
está en mí
verde
negra
marrón
azul
idealizada
real
turbia
transparente...
por este amor
de ayer de hoy de siempre
en este grito húmedo
con esta voz mojada
celebro el canto ancestral
el agua no se vende
se defiende
~~~~~~~~~~
22 de marzo
Día Mundial del Agua
Marcha Plurinacional
17hs desde Congreso a Plaza de Mayo
martes, 16 de marzo de 2021
Soñar con mudanza
hoy es el día para encontrar la voz
desde el pulgar del pie hasta el occipucio
desde el rumor de la lluvia sobre mi cabeza
hasta las historias oscuras que guarda la tierra
hoy es la búsqueda de las palabras
que salieron de mi boca
que corrieron intempestivamente
que se deshicieron contra un espigón
hoy es la ocasión
para remover
para desenterrar
para reedificar
para honrar
hoy
hallazgo ancestral
lunes, 21 de diciembre de 2020
El nombre
encontrando sentido a todo lo que hacemos
y lo que hemos hecho;
librar al cuerpo, en lo posible,
del dolor físico, y al alma,
del sufrimiento espiritual.Basta de inmolaciones.
Hemos nacido para la alegría".
Mercedes Chenaut
Hubiera querido encontrarme más veces con ella pero sólo la vi en dos ocasiones. Sé por amigas queridas y más cercanas a su persona y actividades, lo inmensamente amorosa que era, que es. Pero también lo sé por esos dos encuentros, que bastaron para iluminarnos con su palabra.
Ella nos recibió, nos acogió, nos escuchó, nos aconsejó, nos encendió. A ella le gustó nuestro proyecto artístico. También nos habló de su amada familia, de asistentes a su taller, de amigas y amigos, y de su lucha.
Ella nos hizo un maravilloso convite y nos pidió un nombre.
Dany y yo sabíamos que la propuesta escénica debía tenerlo pero dábamos demasiadas vueltas para definirlo. Fue un mensaje de ella, Mercedes Chenaut, después de la cálida charla en la que habíamos fijado fecha en Estancia Los Cuartos, que nos "apuró" afectuosamente.
Así surgió el nombre DOS VECES, VOCES, en enero de 2018, entre discusiones, marea de palabras, miradas y repertorios. Sí, sí, teníamos hasta el repertorio pero no el nombre.
Con el tiempo nos dimos cuenta de que ese DOS, no sólo tiene que ver con la dupla, con que somos una pareja de artistas, etc, etc, sino con que DOS señala simplemente más de UNO/UNA.
DOS VECES, VOCES fue, es y será el nombre amoroso que tomó forma y empezó a sonar de la mano de Mercedes y de ese espacio inaugural, de puertas abiertas, que tan generosamente nos ofreció.
Hoy podemos decir, orgullosamente, que cada vez que aparezcan tantas voces en escena estará especialmente la de la querida Mercedes. Orgullosa y alegremente, porque es cierto y adherimos a lo que ella afirma con tanta contundencia: "hemos nacido para la alegría".
Buen viaje, querida. Te evocamos, Mercedes Chenaut,
Dos Veces, Voces, esta pequeña compañía, te está infinitamente agradecida.
20 de diciembre de 2020.
martes, 8 de diciembre de 2020
Esperanza
Una esperanza ¿se puede sostener?
¿Hasta cuándo?
Y si se suelta, ¿se puede inventar una nueva?
Si no hay forma de inventar,
¿podemos valernos de una esperanza ajena?
¿Alguien puede regalarnos una?
Si la esperanza es lo último que se pierde,
¿cuánto perdimos antes?
Cabeza y cuerpo caminantes
Iba riéndome sola por las calles.
Primero fueron las anchas magnolias cerca de los cables despidiendo su olor hipnótico.
Después, asomarme a cada bocacalle, mirar como me enseñó mamá y descubrir por lo menos un jacarandá a un lado y al otro.
Iba con la camisa violeta que me regaló mi amiga y me daba placer estar en consonancia con el paisaje.
Iba avanzando por el camino entre trinares y olores blancos y lilas. Con la felicidad de los días nublados en que se intensifican ciertos colores y aromas.
Y empezó el juego en el que salí ganando porque cruzaba cada calle y me preguntaba ¿dónde estará el próximo amigo? e inmediatamente se hacía presente, cerca de la esquina, a mitad de cuadra o llegando al final. A veces eran dos tapizando ingenuamente de flores las veredas.
Así se hizo la risa del camino.
Iba sintiéndome libre a cada paso, con la libertad que me daban las elucubraciones que sólo aparecen en las caminatas, con ese entretejido único y el goce de andar, apoyar la planta de los pies, distraerme por cualquier motivo, volver a los sentipensamientos y parir alguna idea, no importa cuál pero parir,
Este cuerpo mío, esta cabeza mía, caminantes a cielo abierto, este corazón que me canta "a cielo abierto la alegría, no la megaminería"
domingo, 22 de noviembre de 2020
miércoles, 18 de noviembre de 2020
Ana María Oddo en la sagrada hoguera
Cuando prepares una taza de té, sé plenamente consciente de que preparas una taza de té: sin volver al pasado, sin proyectarte hacia el futuro, con la mente plenamente inmersa en la acción de preparar el té, así estás presente.
Thích Nhất Hạnh
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Ana querida, una vez más leo tu libro. Busco un lugar luminoso y cómodo para instalarme un buen rato. Decido hacerlo en voz alta, empezar por tu dedicatoria amorosa. Ponerle mi voz a esos poemas que tienen la tuya y tantas otras, si me permitís. Abro el libro, decía, y también te escucho.
Enseguida empiezan a rodearme en silenciosos ronroneos algunos habitantes de esta casa. Los dejo, como siempre, disfrutar de lo que yo disfruto.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
No pasa mucho tiempo para que me encuentre a mí, a Patricia, en el libro de Ana María Oddo.
Esos poemas de fina artesanía, hilados en noches de insomnio o no (es lo que imagino, porque soy yo que me encuentro allí, como decía)
Son las palabras de mi amiga, las de una poeta y narradora que quiero y admiro, pero sobre todo QUIERO, las que me hacen vivir este presente
Me reafirmo en Esto que digo
Me emociono porque El poema gritaY Digo árbol. Y grito árbol, quiero gritar como el poema
Me encuentro, me encuentro, me encuentro en el Pájaro que cantará sobre las piedras
Digo, grito, canto
Me pregunto ¿Cuándo perdimos la costumbre de encontrarnos?
¿Dónde estaba yo?
¿Dónde estaba yo?
¿Quién era?
¿Cómo se vuelve de ese silencio rumoroso?
¿Cómo se vuelve de ese silencio rumoroso?
Y hago un profundo silencio
Aparece la nostalgia. Esa emoción es también mi presente, me encuentro en La cocina amplia y larga donde ardía la vida de cada día
Veo a Ese joven que camina por la orilla, Que va solo contra el viento
Veo a Ese joven que camina por la orilla, Que va solo contra el viento
que No sabe aún que será mi padre
La noche
el verano
el rumor del amor
las soledades
las Magnolias
... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Y podría hacer referencia a infinitas citas sitas ya en mi corazón porque es a partir de esta relectura que quiero decir, gritar, cantar, reafirmar que
Es en la palabra y el amor donde me planto
Es en la palabra y el amor donde me planto
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Ana querida, tu libro es hoy mi taza de té.
Ana querida, tu libro es hoy mi taza de té.
lunes, 2 de noviembre de 2020
Ritos de pervivencia
vos decís que cambio las reglas
pero tal vez no se comprende
del todo mi locura de los ritos
ni dónde ni cómoni por qué están
en todo esto pienso
mientras cae la tarde
la distancia se agranda
junto con las sombras
y recuerdo los versos de Sol
que te leí con devoción
por los que me gané un
'che qué belleza de poemas'
y el rito de hoy
no fue más que eso
domingo, 1 de noviembre de 2020
Maquillaje de muerto
pensaba que en la evocación
le daba vida a ciertas cosas
que mantenía la llama
echando mano a mi idea del recuerdo
al disfraz con que visto a aquel
sucedido
y no
hay cosas muertas
despojadas de toda gota
inertes
hay cosas muertas
despojadas de toda gota
inertes
las evoco es cierto
les pongo un antifaz
y una sonrisa
estática ella
o las pinto
cuidadosamente
con decidido pincel
digo
te acordás esto o aquello
y hasta se me empañan los ojos
entonces aparece alguien
dentro de un ataúd
prolijamente preparado
para la sociedad despidiente
sólo que no soy yo
quien se atreve
a cerrar la tapa
hay cosas muertas
despojadas de todo
inertes
por más que les ría encima
no se les corre el maquillaje
viernes, 30 de octubre de 2020
συνεκδοχή
nacida,
levantada,
detonada
en ciclos intermitentes
y, a veces,
superpuestos.
Te la presento aquí, entre las manos también mías. La piel de mis manos tocando
sensiblemente la piel de mi cara, liberando oxitocina.
Mi cara asimétrica, de ojos desiguales, nariz respirante de buenos y malos aires y
oliente de lo mismo, de boca dichosa de decir tanto como de callar.
Mi cabeza pesada, enmarcada entre manos desparejas sobre un cuerpo que camina, un
cuerpo sintiente, pensante, con una cabeza que camina.
Te presento mi cabeza caminante.
sábado, 24 de octubre de 2020
Enigma del arte de andar
A veces es sin palabras
Sin humana voz
Sin pentagrama
Sólo sumergirse
Leve tiempo
En el infinito silencio
De los pájaros
Leve silencio
En el infinito tiempo
De la lluvia
viernes, 23 de octubre de 2020
Antes, durante y después
Americana, ella.
Pluma de Santa Teresa,
porque sus tallos se asemejan al elemento
con el que escribiera la santa española
del siglo XVI, dicen.
Cactus epifito,
porque se desarrolla encima de otros cactus
sin parasitarlos, dicen.
Cactus orquídea, tal vez por la condición
de epifitas de algunas de estas últimas.
Junco oloroso.
Nopalillo.
En el barrio le decimos Santa Teresita
aunque ese sería
el nombre de otra santa, también dicen.
Para mí, mi plantita es la Tere
aunque en la maceta que pinté en su honor
escribí "Santa Teresita, dulce compañía",
una tarde en que no encontré
a mi ángel de la guarda.
La Tere con sus hijas,
distribuidas en varias macetas
a partir del regalo de mi amiga~hermana Gabi.
No florece todas las primaveras
pero cuando lo hace me saluda
y sonríe así de luminosa.
Después se va durmiendo.
Si llueve,
recibe con devoción el milagro
y demora con belleza imperdonable
alguna que otra gota entre los pétalos.
Según los almanaques de mi época
nací en el onomástico de Teresa o Teresita,
ya no sé,
y pude haberme llamado así o asá
pero mi hermana ya tenía elegido otro nombre
más de moda, dicen que dicen.
No es que sea muy devota de los santos,
ni de estas santas en particular,
ni haya leído toda la obra de la de Ávila
pero sí me declaro fiel a las plantas,
a las flores,
a visitantes de flores,
a los regalos amorosos,
a algunos almanaques,
a las historias de nombres
aunque confusas,
a las historias, digo.
 |
| Regalo María Gabriela Moreno Texto y devoción Patricia Morante Fotos Tolhuin |
jueves, 22 de octubre de 2020
Banderines
Y hoy fueron brotes de zapallo. Aunque tratándose de tanta vida no puedo hablar de desentierro sino de trasplante.
Ahí estaban como esperando en una bolsa con compost.
Un tallo pequeño y firme coronado por dos hojas como labios que se abrían, ávidos. Otro tallo pequeño y firme coronado con dos hojas como labios que se abrían, ávidos ... Y otro. Y otro más...
Ya tuvimos zapallos varias veces en el patiecito. ¡Qué abundancia, qué regocijo! ¡Cuánta vida avanzando hacia la puerta de la cocina, hacia el lavadero, trepándose a otras plantas valiéndose de esos rulitos encantadores!. Y después, el disfrute de la obra de la naturaleza.
Ya tuvimos, decía, pero ahora está todo ocupado por otras vidas y otros verdes.
Recurro a un sueño que tuve o imágenes de algún otro jardín o huerta. Veo zapallos colgando de la soga de la ropa, de la baranda de la escalera que lleva a la terraza, de un alambre que atraviesa el otro patio, el de baldosas.
Encuentro tus zapatillas abandonadas, esas que descartaste por estar destruídas y tanto tiempo estuvieron a un costado del jardín que empezaron a formar parte del paisaje y de la fila de macetas con pequeñas plantas. Todavía son buenas contenedoras y me sirven para estos nuevos brotes llenos de vida, sueños y esperanzas.
Tomo con cuidado la bolsa de compost por donde asoman para buscar la luz, los plantines de zapallo. Ahora que los vuelvo a ver se me aparecen como manos abiertas pidiendo o entregando, más bien entregando. Uso mi mano como cuchara (no hay nada que en este presente me guste más ni me haga sentir tan bien). Formo un cuenquito y tomo una buena porción de esa tierra olorosa que fue naciendo tras el rito de cada almuerzo, de cada cena, de cada sueño... Tomo una buena porción por debajo de las raíces. Me inunda una maravillosa frescura que no parece física solamente. Coloco ese tesoro en las zapas. Quiero que los plantines se hagan más fuertes para poder liberarlos luego en una buena cantidad de tierra que se está preparando y ayudarlos a trepar para que cubran todo, todo como guirnaldas de alimento vivo para compartir, alimento libre de veneno, en medio de una ciudad ruidosa, colgando como ropa o banderines para una fiesta o lamparitas anaranjadas, en el patio de una casa.
Aunque a veces ya no sé qué ni cómo hacer me sigo aferrando a estos "desentierros" para contar historias cargadas de sueños, de pequeñas y tal vez insignificantes rebeliones.
lunes, 19 de octubre de 2020
Relato audiovisual: Acción Plurinacional por la Vida y los Territorios 2...
- 11 de Octubre -
ACCIÓN PLURINACIONAL POR LA VIDA Y LOS TERRITORIOS.
¡BASTA DE EXTRACTIVISMO!
Este día se cumple un nuevo aniversario de uno de los acontecimientos más controversiales
de la historia de la humanidad. El 12 de octubre de 1492, tras el arribo de los colonizadores
europeos a nuestro continente, considerado a primera vista como un paraíso terrenal,
comenzó el saqueo, la destrucción y el genocidio de los pueblos originarios que hicieron
frente a ese primer choque, cambiando aquel sentido de lo sagrado por el peso de lo
económico. Tan pronto como tuvo lugar el primer acto de extractivismo en nuestros cuerpos
y territorios, paralelamente creció la resistencia de los pobladores ancestrales. Actualmente,
seguimos enfrentando este genocidio prolongadamente silenciado no sólo en defensa del
territorio que habitamos, sino también de una cosmovisión en la que la Tierra no es
considerada una propiedad privada. Allí donde unos intrusos vieron recursos naturales
ilimitados, los pueblos originarios sabíamos que era la fuente de toda existencia. Sin
embargo, a pesar de la resistencia, el proceso de agotamiento de la Naturaleza y las
masacres ya no se detendrían.
Lo mismo dan conquistadores, virreinatos, estados democráticos, dictadores,
multinacionales; a la hora del gobierno, todos y cada uno de ellos han hecho de nuestro
suelo una cantera apta para la explotación y el ultraje, para la acumulación de riquezas que
nada tienen que ver con la vida y el bienestar de todes y cada uno de los seres habitantes
del continente y el planeta.
Al día de hoy, nos encontramos muy cerca de llegar a un punto de no retorno. El sistema
mercantilista y el poder de las grandes compañías trasnacionales no sólo están llevando a
la pérdida irreparable de la biodiversidad planetaria y la destrucción irreversible de los
ecosistemas, sino que también se ha convertido en un riesgo extremo para la pluralidad de
las culturas. Las pruebas de todo esto están a la vista, ya no pueden ocultarse, y los
cambios tan drásticos que la actividad humana está provocando vuelven incompatible la
supervivencia de la especie humana en el planeta.
La desenfrenada carrera del poder mundial hacia un modelo de control económico
capitalista engendró y nos obligó a integrar sociedades de consumo desmedido y absurdo a
costa de enfermedad y muerte. La megaminería, el modelo industrial del agronegocio con
su paquete biotecnológico de manipulación genética, el uso de agrotóxicos. La
deforestación, endicamientos, quemas de humedales y bosques, contaminación de las
aguas, emisión de gases de efecto invernadero, quema de combustibles fósiles,
desinversión en proyectos de energías renovables, basurales a cielo abierto, calentamiento
global, deshielo, depredación, extinción de especies animales y vegetales, desertificación,
eliminación de ecosistemas de regulación climática. La reducción exponencial de la
biodiversidad, la distribución desigual de la riqueza, hambre y miseria, hacinamiento. La
elevada exposición a propagaciones de virus, la falta de vivienda y trabajo, la represión y
violación de los derechos humanos. Estas son algunas de las causas y consecuencias de
este modelo de producción basado en el saqueo y la destrucción que padecemos
cotidianamente en cada uno de los rincones del mundo. Todas estas actividades
sistemáticas son parte de un plan maestro para el Abya Yala firmado sin consulta pública
previa y a espalda de los pueblos. Por eso, denunciamos al plan IIRSA ahora denominado
Cosiplan, proyecto continental basado en el saqueo de los bienes naturales; así como
también responsabilizamos a los diferentes gobiernos cómplices que crean las leyes e
infraestructura para llevarlo a cabo.
Para esta fecha nos reunimos en distintos puntos del Abya Yala, de afrolatinoamérica, en
medio de una pandemia que nos aísla y nos impide juntarnos. Hemos decidido sumar
nuestras fuerzas y aunar nuestras voces contra el terricidio que día a día nos va quitando la
oportunidad de un futuro en armonía con la Naturaleza, a la cual pertenecemos.
Conmemoramos aquel 11 de octubre de 1492 como nuestro último día de libertad, en la
víspera del comienzo de una dignísima resistencia ancestral que continúa hasta nuestros
días y de la que, humildemente, nos consideramos continuadores.
Esta Acción Plurinacional por la Vida y los Territorios es un llamado de atención para
quienes gobiernan, para que entiendan definitivamente que debemos construir un futuro
inmediato sin más extractivismo, desde la participación activa de las comunidades en su
conjunto. Exigimos a cada una de las esferas políticas que tomen las medidas pertinentes
para incluir el accionar predominante de la sociedad y las comunidades en la toma de
decisiones necesarias para garantizar la sustentabilidad, sin redundar en el discurso vacío
de siempre, ya que los juramentos en público no se condicen en absoluto con sus políticas
concretas.
Estamos convencides de que el único plan de políticas ambientales que realmente puede ser
digno de proteger la Pachamama y de comenzar a restaurar el daño cometido contra Ella
sólo podrá concretarse si contempla, como medida primordial, ponerle freno a este modelo
productivo depredador y feroz que sólo promete el exterminio de innumerables formas de
cultura, de la vida natural y de nuestra especie humana. No permitiremos que la salida a
esta crisis económica se realice a costa de la destrucción de la Naturaleza, la Pachamama,
en su sentido integral. Ese es nuestro objetivo común.
Todo esto implica, claro está, reconsiderar algunas decisiones y desarticular algunos
acuerdos que firmaron los gobiernos y dejar de violar las leyes que protegen los derechos
de los pueblos y el ambiente. Solo para dar algunos ejemplos, desde marzo y en plena
cuarentena, actividades como la megaminería, la forestal y las fumigaciones fueron
declaradas como esenciales para poder seguir operando. Se han bajado los impuestos a la
importación de insumos para la fabricación de agrotóxicos, se ha aprobado el Plan AgTech
para el sector agropecuario, el AgOne de Bill Gates para monocultivizar la tierra y acaparar
las semillas; se han aprobado más eventos transgénicos incluyendo a un alimento
fundamental como la papa; se está por firmar un acuerdo con China que sacrificaría 25
territorios, instalando en ellos megafactorías de cerdos a riesgo de nuevas pandemias y
perpetuando la crueldad animal, mientras el hambre se profundiza en comunidades locales;
se ha permitido que los grandes desarrolladores inmobiliarios y empresarios del
agronegocio provoquen incendios en bosques nativos y humedales, causando daños
inéditos e irreparables, que nos han dejado en llamas mientras quienes tienen verdadera
responsabilidad -política y material- aún no han recibido el merecido repudio y castigo. Entre
estas y otras tantas cosas, los gobiernos han acordado también profundizar la explotación
ya existente de nuestras montañas, humedales y salares a través de la megaminería. Y
siguen negociando y acordado pagar, la deuda eterna, sin investigación previa para
repudiar y no pagar lo que los pueblos y la Naturaleza no debemos; una deuda ilegítima,
ilegal y odiosa, contraida para promover este sistema de saqueo y muerte y cuyo pago se
realiza profundizando el extractivismo.
Por esto y mucho más nos organizamos, porque no podemos seguir esperando que otros
decidan cuándo es conveniente hablar sobre el cuidado de la Tierra. Ya aprendimos que las
promesas no nos devuelven nuestros ríos, nuestra agua pura, bosques, selvas y
ecosistemas enteros; así como tampoco curan las heridas que las represiones provocan en
nuestras hermanas, hermanos, hermanes, por resistir tantos atropellos. Aquí, en el monte,
en la montaña, en la pampa profunda, en las ciudades y a lo largo y ancho de todo un
territorio sacrificado, las comunidades y organizaciones socioambientales jamás hemos
dejado de sentir los duros golpes de las políticas extractivistas, que no solo explotan los
suelos, sino que arrasan con los territorios en los que abundan vida y culturas, historia y
saber popular.
Una vez más y definitivamente, por la Vida y el Territorio, decimos: no hay plan ambiental o
económico que pueda considerarse serio o verdadero si no implica un freno al
extractivismo.
Por eso, exigimos.
Basta de extractivismo!!!
Jallalla! Mariciwew! Jaylli! Arriba les que luchan!!
Se suman:
-Casa Panaka, Casa para niñxs, mujeres, disidencias. Xul-ha. Estado de Quintana Roo.
México.
-Lalck cketi turismo sustentable y ecológico, Atacama, Chile.
-Puesto Muyu, Los Molles
-Comunidad Warpe Milcallac Llahue Xumec (Hijos del Sol) Cuyum
-Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria, Argentina.
-Asamblea de la Plaza, Tucumán
-Asamblea HOCO, Berazategui.
-Preservando Hudson.
-Foro Río de la Plata, Argentina.
-Asamblea por la Vida Chilecito, La Rioja.
-Reserva Natural de Ciudad Evita, Buenos Aires.
-No a la entrega de la costa Avellaneda Quilmes.
-Centro cultural comunitario el Bondi
-Guardianes del Yvera, Corrientes.
-Asamblea por el Agua del Guasco Alto, Chile.
-Amigos de la Tierra
-Federación de Trabajadores Correntinos.
-Vecinos autoconvocados de Andalgalá, Catamarca.
-Asamblea el Algarrobo, Andalgalá, Catamarca.
-Ecoguay, Entre Ríos.
-Paren de Fumigar Pergamino, Pcia. de Buenos Aires.
-Marcha Plurinacional de los Barbijos, Santa Fe
-FOL
-Conciencia Ecológica, San Pedro, Buenos Aires.
-Amigos del Parque Aguiar.
-Asamblea Ambiental San Nicolás.
-Asamblea de Villa la Ñata y Dique Luján.
-Sembrando Conciencia Baradero.
-Asamblea Unidos por el Río, Vicente López.
-Todxs por el Yrigoyen.
-Vecinos por el 100% Verde en el golf de Villa Adelina
-Asamblea por el Parque Público Beccar.
-Vecinos Autoconvocados Humedal Canal Génova.
-Vecinos Contaminados Berisso-Ensenada-La Plata.
-Salvemos el monte de Berisso, Pcia. De Buenos Aires.
-Villa Constitución sin Venenos.
- EcoCampana.
-Organización de ambientalistas autoconvocados.
-SOS Humedales Escobar.
-Red de Vida por la Bioculturalidad, México
-Red no a las Represas, Santa Cruz.
-Movimiento Patagonia Libre.
-ReExistencias por el Buen Vivir, Tucumán
-Frente Tucumán Contra las Megafactorías Porcinas.
-Espacio Permacultural Amarantes, Tucumán.
-Fuera Porta, Córdoba.
-Comunidad bojan' charrúa, comunidad tacuabe.
-Integrantes de la alianza bojan' y comunidad Hue` Entre Ríos.
-Comunidad betum, Salto, Uruguay.
-Red Federal de Docentes por la Vida.
-Naturaleza de Derechos.
-ConCiencia agroecológica 9 de Julio, Pcia. de Buenos Aires.
-Tierra para vivir y CoPA en Marabunta
-Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria UNLP
-Asamblea Popular por el Agua, Mendoza.
-USIN ( Colectivo por la Soberanía Alimentaria y la Salud de los territorios, Tierra del Fuego)
-Ecos de Saladillo, Pcia. de Buenos Aires.
-PUCARA. Pueblos Catamarqueños en Resistencia y Autodeterminación.
-Comunidad Atacameños del Altiplano, Antofagasta de la Sierra
-Comunidad Antofagasteños de Antiofaco. Antofagasta de la Sierra.
-Asamblea por el ambiente la salud y la vida, Bahía blanca
-Rebelión o extinción - XR Argentina, Buenos Aires
- Multisectorial humedales, Rosario
-Huerquen, comunicación en colectivo, Buenos Aires
-Vecinxs autoconvocadxs por la salud ambiental, Trenque Lauquen.
-Entrelazando en Abya Yala, Buenos Aires
-Madres de Ituzaingo, Linea fundadora, Córdoba Capital
-Va Amancay- Calamuchita
-Desvío a la Raíz ! Agricultura ancestral, Santa Fe.
-Madres y vecinos autoconvocados de Berrotaran.
-Asamblea por el agua y los bienes comunes de Luján, Lujan de Cuyo, Mendoza.
-Caravana de los pueblos, Santa Fe
-Multisectorial humedales, Buenos Aires.
-Andino Verde organizado, Santa Fe
- CaLiSA 9 de Julio, Pcia. de Bs. As
-El Paraná No Se Toca, Rosario
-Venceremos partido de trabajadorxs, Argentina
-ConCiencia Elemental, Rosario
-Gane quien gane y Asociación Argentina Uruguaya de Economía Ecológica, Escobar
-Foro hídrico lomas de Zamora
-Foro Santafesino por la Salud y el Ambiente, Santa Fe Capital
-Grupo de autocovocadxs "El Paraná NO se toca" , Rosario
-Subversión, Argentina
-Coordinadora de Ongs no gubernamental de la costa, Santa Fe
-Asociación civil Manos Vivas, Arroyo Leyes Santa Fe
-Asamblea Pachamama, Montevideo
-Andino verde organizado, Rosario
-Asamblea por la vida de Chilecito (La Rioja)
-Asamblea Amaicha de Pie
-Corriente Emancipación Sur.
-Museo del Hambre
-Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria de la Escuela de Nutrición de la UBA
-Seminario sobre el Hambre y el Derecho Humano a la Alimentación Adecuada de la
Facultad de Derecho de la UBA
-Paren de Fumigarnos Necochea Quequen
-AC. Vecinxs Unidos del Barrio Grande, Gral. Rodríguez.
-Cuadrilla de la tierra, Rosario
-Área de comunicación comunitaria UNER
-Colores Tierra, La Matanza
-Ambiente Saludable San Andrés de Giles
-Frente ecoperonista, ER
-Asamblea Ciudadana por la Defensa de las Sierras de Tandil
-COENDU Conservación de Especies Nativas del Uruguay
-Escuela Secundaria "Andres Carrasco Saladillo
-El Calafate Consciente
-Comunidad Warpe Micayac Llahue Xumec
-Movimiento Nacional de salud Laicrimpo, Argentina
-Casa de todos, Rosario, Santa Fe, Argentina
-Huerta comunitaria En Pampa y la vía, Berazategui
-Junta Vecinal por un ambiente saludable Tandil
-Pura Praxis teatro de las oprimidas - Red Ma(g)dalena Internacional, Buenos Aires
-Conciencia Ecológica, San Pedro
-Sembrando conciencia socioambiental Necochea
-Asamblea de mujeres emprendedoras de Villa Mantero, Entre Ríos
-Asamblea de Famatina, La Rioja
-Preservando Hudson, Guillermo E. Hudson
-Pañuelos en Rebeldía Equipo de Educación Popular
-Vivero Atrapasueños, San Gregorio de Polanco, Uruguay
-Asamblea d L Heras por el agua pura Mendoza
-Colectivo Ñangapiré, San Gregorio de Polanco, Tacuarembó. Uruguay
-Asamblea Maipucina por el Agua, Maipú, Mendoza
-Veredas Vivas, CABA
-No a la Mina, Buenos Aires.
- Agrupación Rojinegra El Bolsón 90.1, El Bolsón. Prensa del Pueblo.
-Red Protierra Argentina (Comisión Hábitat)
-La Colectiva Santa Maria de Punilla (Córdoba)
-Asamblea Santa Maria de Punilla (Córdoba)
-Colectivo Paren de Fumigar Córdoba
-VUDAS, Vecinos Unidos por la Vida (Córdoba)
-Asamblea Cloacas Ya..!! (Córdoba)
-Asamblea Balcon de Punilla -Área Natural Protegida- (Córdoba- Dpto. Punilla)
-Grupo de Madres de Barrio Ituzaingo (Córdoba)
-RED/CONSCIENCIA
-Bosque de la Diversidad Pilar, Buenos Aires
-Asociación Ciudadana por los Derechos Humanos, Argentina
-Buenos Aires Sostenible, CABA
-Asociación mutual nueva siglo XXI, CABA
-Asamblea Rio Cuarto sin agrotóxicos (Pcia. de Córdoba)
-Multisectorial Humedales Santa Fe y la Capital, Departamento La Capital, Pcia.Santa Fe
-Mesa Provincial no a las Represas Misiones
-Propuesta Sur. Rosario
-Basta de extractivismo, CABA
-Comisión de Agroecología Urbana, Coord. La Ciudad somos quienes la habitamos, AMBA -
Equistica Rosario
-Comisión de Cambio Climático, Coord. La Ciudad somos quienes la habitamos, AMBA -
Vecinos Autoconvocados por los Humedales de la Ciudad de Rosario, Santa Fe
-Asamblea Socioambiental por el Agua de Guaymallén, Mendoza
-Asambleas por el agua de Luján de Cuyo, Mendoza
-Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria UNR, Casilda.
-Iniciativa Arcoiris de Ecología Política, CABA.
-Asamblea vecinos de Rincon, San José de Rincon
-AMA Asamblea Mercedina por la Agroecología Mercedes, Bs. As. Argentina
-Escurla Chico Mendes Rosario
-Diálogo 2000-Jubileo Sur Argentina
-Marabunta Corriente Social y Política, Córdoba
-Asamblea del Monte de Unquillo, Córdoba, Argentina
-Comunidad Nicoleña por el Ambiente, San Nicolás de los Arroyos
-Movimiento Campesino de Córdoba MNCI Somos Tierra, Córdoba
-Grupo de Extensión Universitaria Impenetrable Chaqueño-GEUIC- Exactas UBA, CABA
-MoVeA, Pehuajó, Pcia. de Buenos Aires.
-Red Eco Alternativo, Colectivo de Comunicación y Cultura (Córdoba)
-Colectiva Feministas Andando Sierras Chicas, Córdoba.
-Vecines de Parque La Isla de La Paternal, Ciudad de Buenos Aires.
-Moneda Par, La Plata
-Asamblea Vecinal Ramallo (Bs. As.)
-Taller globetario de arte libre para la Decodificación del Esquema Conceptual Colonial
"Más de Qunientos Veintiocho Millones Derrotando el miedo" La Plata, Argentina.
-Por el saneamiento y preservación de la Cuenca del arroyo El Pescado.
-Multisectorial Antiextractivista, AMBA
-Catedra feminista Virginia Bolten. UNLP La Plata
-Asamblea Socio Ambiental de San Martín de los Andes, Neunquén.
-Agrupación Docente Resistencia Colectiva San Martín. GBA
-Círculo de Estudio de Soberanía Alimentaria Unsam, San Martín GBA
-Vecinos Auto-convocados Suardi ( Por la Salud y el Ambiente) Suardi
-Asociación Civil Manos Vivas Arroyo Leyes
-Asociación civil rastrilladas del oeste, Bolívar-Bs. As Argentina
-Grupo de Etnobiología-FCEyN-UBA, Buenos Aires
-Colectivo Tierra Viva Bolívar
-Matamba-lbtiq.or, Argentina
-Humedales del Río Uruguay-Concepción del Uruguay, Entre Ríos
-Por el Monte (comisión artística), Córdoba.
-Red de Agroecología Ribera Norte del Paraná. Zárate.
-Espacio Barrial Ombu - Open Door, Buenos Aires
-Tejido de Profesionales Indígenas en Argentina
-Comisión de Derecho Animal, San Miguel De Tucumán
-Frente Popular Darío Santillán, Corriente Plurinacional Argentina
-Vecinos por la Ecología, CABA
-Acción Respeto Tucumán
-Justicia Ambiental. IIFAP -FCS- UNC
-Asamblea Por el Monte (Córdoba Capital)
-Asamblea Ambiental de San Marcos Sierras
-Colectivo de educadorxs desde el sur (Córdoba)
-Después de la Deriva (FM La Tribu)
-Grupo de Filosofía de la Biología (UBA-CONICET)
-Asamblea por el Monte Río Ceballos
-Asamblea por el Monte San Marcos Sierra.
-Asamblea de Vecinxs Autoconvocadxs por el NO A LA MINA de Esquel
-Asamblea No a la Mina Trevelin.
-Pueblo Nación Mapuce.
-Asamblea Socioambiental por el Agua de Guaymallén. Mendoza
-Red Local de Estudios Agroecológicos Baradero-San Pedro, Buenos Aires, Argentina.
-Asamblea SocioAmbiental Campana.
-BioTerra Campana, Buenos Aires.
-Asamblea en Defensa del Ambiente Córdoba Capital
-Comunidad Cobos Grande, Ecuador Pcia. Cotopaxi, cantón Salcedo Pquia. Cusubamba
-Movimiento de los Pueblos, por un socialismo feminista desde abajo// Frente Popular Darío
Santillán- Corriente Plurinacional// Izquierda Latinoamericana Socialista// Movimiento por la
Unidad Latinoamericana y el Cambio Social// Frente Popular Darío Santillán// Movimiento 8
de Abril, La Plata
-Amor en Movimiento, Buenos Aires
-Espacio de Acción y Diálogo por la Conservación (ISPM) Buenos Aires, Argentina
-Asamblea de Vecinos autoconvocados Uspallata
-Radio La Negra, El Bolsón.
-Grupo vecinal contra las fumigaciones y por la soberanía alimentaria (Exaltación De la
Cruz, Pcia. de Bs.As)
-Radio Comunitaria Membrillo, Famatanca, Catamarca.
-Asamblea de Cosquín, Córdoba.
-Asamblea Socioambiental Cuenca de Los Pozuelos Puna Jujeña
-Vecinos Autoconvocados en defensa de Santa Catalina
-Asamblea Socioambiental Zona Este de Mendoza
-Radio el Algarrobo
-Mujeres del Silencio
-Todos de Andalgala
-Movimiento Socioambiental del Valle de Huasco, Chile.
-Colectivo Ambiental Basta es Basta Basavilbaso.
-Asamblea de la Reserva de Biosfera Pereyra Iraola
-Puel Mapu, Patagonia.
-DRB Docentes Rurales Bonaerenses.
miércoles, 14 de octubre de 2020
Tu amor es como el hambre - Gabo Ferro - 2007
Letra y Música: Gabo Ferro // Del Álbum: Mañana no debe seguir siendo esto.
Tu amor es como el hambre que se come la noche
Cuando la noche es buena tu amor es como el hambre
Que se come las estrellas y la luna toda entera,
las camas y los sueños, las persianas y el silencio
los gatos que se aman fuera, los perros que esperan dentro
la sonrisa del que sueña y la angustia del despierto
Tu amor todo se lo traga; todo se lo traga entero.
Tu amor es como el hambre que se come la noche
Cuando la noche es buena tu amor es como el hambre
Que se come la memoria, las fotos y los poemas
los cuadernos y los libros de otros que queres que duerman,
o que no hayan existido en mi vigilia en la tierra
Tu amor come los cuchillos, las cucharas, los sombreros
Tu amor todo se lo traga, todo se lo traga entero.
Tu amor es como el hambre que se come la noche
Cuando la noche es buena tu amor es como el hambre
domingo, 11 de octubre de 2020
Volver a Volver - Gabo Ferro - Hermano Sol, concierto por la fe en la di...
Volver a volver
Frío...
Hace tanto frío...
Que no puedo... más que arder...
Hace tanto frío...
Que no puedo... más que arder...
Estallará...
Mi boca estallará...
En dulce de esmeraldas, en pájaros y espinas, y un paso se abrirá...
Mi boca estallará...
En dulce de esmeraldas, en pájaros y espinas, y un paso se abrirá...
Y yo me iré
Como el humo al aire que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propio padre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver...
Como el humo al aire que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propio padre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver...
Afuera...
Afuera solo el mundo...
Puro aire para brujas y un tiempo que está y se fue...
Afuera solo el mundo...
Puro aire para brujas y un tiempo que está y se fue...
Así
Con vértigo y vacío...
Con mi cuerpo que es mío no me faltará nada
Porque... yo me iré como el humo al aire
Que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propia madre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver
Con vértigo y vacío...
Con mi cuerpo que es mío no me faltará nada
Porque... yo me iré como el humo al aire
Que no podrá volver
Me haré un tornado dulce, un perfume, una piel
Seré mi propia madre y así voy a aprender
Que irse es volver a volver
domingo, 4 de octubre de 2020
sábado, 3 de octubre de 2020
Poema XIII
cuando todo esto termine
¿volverá el deseo?¿qué volverá y qué no?
¿en qué parte del pozo
nos hallará la noche?
¿cómo será encontrarse?
¿mirarse a los ojos?
¿nos miraremos al fin?
¿qué puerta abriremos primero?
¿será una búsqueda de aquellas cosas?
¿lamentaremos las muertes?
¿sabremos qué decir?
cuando todo esto pase
y recorramos los bosques maltratados
y encontremos las cenizas
y las guaridas vacías
¿qué palabra nos consolará?
¿o será sólo un largo silencio
el que pueda abrazarnos?
¿tendrá sentido mirar hacia arriba?
¿y pisar con pies desnudos?
¿y salir al sol por las mañanas?
¿recordaremos los pasos de baile?
¿y las risas en los bares?
¿y a ese cantante que íbamos a ver?
¿pasará todo esto?
¿volverá el deseo?
¿nos miraremos al fin?
jueves, 1 de octubre de 2020
Anagramas
busco en la noche
pequeños retazos
con que remendar
una historia
ungüento para calmar
dolores de huesos
una palabra
que sintetice la idea de volver
a la vida trashumante
tres cosas para resolver
por lo menos
lo que queda de esta vigilia
remiendos
remedios
abrazar los miedos
como casi siempre
me pierdo
y lo que encuentro
es aquello que busqué
sin resultado
en otros siniestros
me digo que igual me sirve
que algo es algo
que estoy aprendiendo a reutilizar
y que al fin y al cabo
todos mis naufragios se parecen
pero hasta la próxima búsqueda
la historia quedará rota
los dolores persistirán
y en el renglón
aullará un inquietante silencio
<°><°><°><°><°><°><°><°>
(tres cosas busco
tres respuestas pierdo
tres preguntas encuentro
¿hay historias rotas o simplemente historias?
¿elijo ungüento o movimiento?
¿y si la palabra aparece cuando realmente la desee?)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)